組合關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系在中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯中的運(yùn)用——以杜甫兩首詩(shī)為個(gè)案研究.pdf

1、傳統(tǒng)的文學(xué)翻譯批評(píng)總是從文學(xué)批評(píng)的文學(xué)翻譯的角度來(lái)進(jìn)行的,所用的方法及術(shù)語(yǔ)主觀性較強(qiáng),對(duì)翻譯作品的描述性或分析性的評(píng)價(jià)較少,主要的評(píng)價(jià)僅憑印象.該文以索緒爾關(guān)于組合關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系(associative relations)的理論以及利奇的組合關(guān)系前景化的理論為理論框架,分別對(duì)杜甫二首名詩(shī)的三種英譯文作比較分析和研究,第一章簡(jiǎn)要審視了二十世紀(jì)在中國(guó)翻譯界占主導(dǎo)地位的五個(gè)中心概念:嚴(yán)復(fù)的"信達(dá)雅",傅雷的"神似"和錢鐘書的"化境".第二章

2、文獻(xiàn)回顧,把近年來(lái)從語(yǔ)言學(xué)角度來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)古典詩(shī)歌翻譯的研究分為三部分:鄔若蘅和林玉霞都是從組合關(guān)系和聚合關(guān)系(paradigmatic relations)來(lái)探討詩(shī)歌翻譯的;劉軍平從語(yǔ)篇的互文性討論中英詩(shī)歌在音韻、意象和意向性等方面的互文性特點(diǎn)以及詩(shī)歌翻譯的策略;黃國(guó)文則以韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為理論框架、從多種角度探討了中國(guó)古典詩(shī)歌的翻譯.第三章和第四章為該文提供了理論基礎(chǔ).第三章全面闡述了詩(shī)歌翻譯中形式對(duì)等的重要性.第四章全面地闡述

3、了索緒爾關(guān)于組合關(guān)系和聯(lián)想關(guān)系的理論以及利奇關(guān)于組合關(guān)系前景化的理論,并以馬致遠(yuǎn)的《秋思》為例,分析了它們?cè)谥袊?guó)古典詩(shī)歌翻譯中的應(yīng)用.第五章和第六章討論中國(guó)古典詩(shī)歌的兩個(gè)重要方面:主要的句法特征和構(gòu)成意境兩要素"情"與"景"的不同呈現(xiàn)模式.第五章著重討論了五言、七言詩(shī)的五個(gè)主要的句法特征.通過(guò)分析詞與詞之間、句與句之間的組合關(guān)系可以揭示原詩(shī)中的句法特征,并在譯詩(shī)中盡可能加以保留.第六章以杜甫詩(shī)歌為例,討論了五種"情"、"景"交融不同的呈

4、現(xiàn)模式.第七章和第八章分別詳細(xì)分析了杜輔二首名詩(shī)《登高》和《登岳陽(yáng)樓》的三種英譯文.最后一章總結(jié)全文,首先指出該文的分析方法有其局限性,主要體現(xiàn)在以下兩種情況時(shí):當(dāng)同一詩(shī)句描繪的"情"、"景"交融不可分而又有語(yǔ)法復(fù)義時(shí);當(dāng)詩(shī)句中現(xiàn)出文化、歷史蘊(yùn)涵意義豐富的典故時(shí).盡管有這些限局性,該文的語(yǔ)言學(xué)角度和分析方法至少可使原詩(shī)的五個(gè)形式上的特征在譯詩(shī)中加以重現(xiàn):五言、七言詩(shī)的分行和行數(shù);同一首詩(shī)中不同對(duì)句的不同語(yǔ)言結(jié)構(gòu);具有構(gòu)型功能的修辭方法,