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1、該文首先從對(duì)觀念藝術(shù)已有的研究成果入手,提出這些研究結(jié)果中存在的兩個(gè)可疑之處:一是:"發(fā)展論"和"終結(jié)論"雖然觀點(diǎn)相悖,邏輯前提卻是驚人的一致,即首先把觀念藝術(shù)認(rèn)定為藝術(shù),以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)研究.接下來(lái)的論述是從對(duì)觀念藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)原因及其形式的歷史流變展開(kāi)的,以觀念藝術(shù)對(duì)藝術(shù)的徹底解構(gòu)過(guò)程、哲學(xué)對(duì)藝術(shù)剝奪的歷史淵源為切入點(diǎn),揭示了觀念藝術(shù)與藝術(shù)、觀念藝術(shù)與哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)系,繼而進(jìn)一步澄清"觀念藝術(shù)"和"觀念藝術(shù)作品"這兩個(gè)概念,從而得出
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