文化詩學(xué)視閾下的《無名書》研究.pdf

1、上世紀四十年代,無名氏憑借《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》兩部愛情小說登上中國現(xiàn)代文學(xué)文壇。隨后他在藝術(shù)上不斷追求創(chuàng)新超越自我,以宏觀的文化視野來思考人類生存的困境,探尋人類終極性關(guān)懷,于五十年代在沉潛狀態(tài)下最終完成了一部六卷本的長河性巨著《無名書》。上世紀九十年代以前由于政治、歷史、地域以及資料搜集困難的原因,《無名書》的研究處于沉寂狀態(tài)。近年來,《無名書》研究呈現(xiàn)多元化態(tài)勢,但與其他作家作品研究相比而言,《無名書》的研究仍處于初步階段

2、。本論文力圖用“文化詩學(xué)”的理念做導(dǎo)引,從文本細讀入手,努力追求對《無名書》的文化理想和藝術(shù)技巧進行綜合解讀與詮釋,并進而分析其作品藝術(shù)品格形成的內(nèi)外部成因,希望能在《無名書》研究的道路上作出一些有益的嘗試。
　　論文由緒論、主體、結(jié)尾三個部分組成,共分為六個章節(jié)展開論述:
　　第一章簡略分析了西方“文化詩學(xué)”研究發(fā)展的歷史脈絡(luò),同時回溯了它在中國的學(xué)術(shù)界的合法化進程,討論了《無名書》“文化詩學(xué)”研究之可能性。
　　第

3、二章主要分析無名氏的文化追求以及小說觀念的復(fù)雜成因,簡單勾勒了他的個性因素、小說創(chuàng)作路程與文學(xué)史定位之間的關(guān)系,著重介紹他對文學(xué)現(xiàn)狀的看法以及形成他文化小說的時代動因。
　　第三章宏觀分析《無名書》的文化主題,論述了不同的生命形態(tài)與所反射出的時代精神之間共生互動的關(guān)系,以及在實踐未來人類文化理想時,意識形態(tài)、文學(xué)規(guī)范與作家主體精神之間的“角力”過程。
　　第四章闡釋《無名書》中主要意象的構(gòu)思及創(chuàng)制,具體分析作品中意象的具體表

4、現(xiàn),力圖把握他的哲學(xué)觀、文化觀在意象中的滲透,加深理解他“超越寫實”主義的努力。
　　第五章試圖對《無名書》與“繪畫”、“視聽藝術(shù)”進行互文性解讀。重點從人物形象“藺素子”和唐鏡青、景藍的故事切入,凸現(xiàn)《無名書》對其他藝術(shù)門類的吸收和利用,從一個側(cè)面了解他的文化藝術(shù)品格和小說“通俗化”、現(xiàn)代性的駁雜來源。
　　在結(jié)語里,簡單回顧四十年代小說的“精神追尋”特色,概括分析《無名書》的藝術(shù)得失,希望研究界重視《無名書》的學(xué)術(shù)研究。