王國維“境界”說研究.pdf

1、王國維的"境界說"首先有"人生境界"和"藝術(shù)境界"之分,"人生境界"是人人都能有的,"常人"就能夠達(dá)到,而"藝術(shù)境界"則只有藝術(shù)家、也就是"詩人"才能創(chuàng)造和擁有.因?yàn)?境界"只有在"審美靜觀"的前提下才能實(shí)現(xiàn),而只有真正的藝術(shù)家也就是王國維所說的"天才"才能夠超越物我之間的利害關(guān)系,以"審美靜觀"的態(tài)度去觀照事物,并且將對人生所感一一復(fù)現(xiàn)為藝術(shù)作品.所以,王國維的"藝術(shù)境界"是"詩人"的境界.本文所主要討論的是藝術(shù)境界.其次,從王國維"

2、境界說"的創(chuàng)作特征來看,"藝術(shù)境界"又有"寫境"、"造境";"有我"、"無我"之分,這是因?yàn)?藝術(shù)境界"的創(chuàng)作主體在面對創(chuàng)作客體時(shí)態(tài)度不一樣所造成的.在"審美靜觀"的前提下,"物"對"我"的意志不起沖突作用,"我"以平靜的心態(tài)純客觀地以物觀物,心物始終處于一種無矛盾的和諧統(tǒng)一的狀態(tài),那么生成"優(yōu)美"之情,從而成"優(yōu)美"之境界.而如果在"審美靜觀"時(shí),"物"對"我"的意志起沖突作用,"我"必須克服意志的沖突狀態(tài),使心情"由動(dòng)而靜",當(dāng)心情

3、重歸于平靜,由此而生成的審美情感則是"宏壯",從而成"宏壯"之境界.再次,從"藝術(shù)境界"的本體特征來說,"境界"應(yīng)該是"真實(shí)"的、寫"真景物"、"真感情",是"自然"的,本真的,不造作的."境界"還是"不隔","狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外",也就是說"藝術(shù)境界"是"人生境界"的展現(xiàn),是人生藝術(shù)化.總之,王國維的"境界"學(xué)說包括人生境界和藝術(shù)境界是王國維美學(xué)思想的集大成,"境界"學(xué)說是王國維的中西文化交匯沖撞下的產(chǎn)物,它體現(xiàn)了