王國(guó)維與叔本華人生解脫說(shuō)之比較研究.pdf

1、王國(guó)維既是20世紀(jì)中西美學(xué)關(guān)系史的開(kāi)山祖，又是中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的奠基人。叔本華是19世紀(jì)德國(guó)著名的唯意志論者，也是一位影響深遠(yuǎn)的悲觀主義哲學(xué)家。痛苦可以說(shuō)是人生的主題之一，叔本華的唯意志哲學(xué)把生命意志當(dāng)作世界的本原，把痛苦當(dāng)作人生的所有內(nèi)容，因此哲學(xué)研究就以探尋解脫之路作為自己的任務(wù)了。而王國(guó)維的學(xué)術(shù)研究的出發(fā)點(diǎn)更是為了探尋人類解脫痛苦的。王國(guó)維的哲學(xué)思想和美學(xué)思想直接來(lái)自叔本華，兩人學(xué)術(shù)上的聯(lián)系很緊密。本論文從人生解脫說(shuō)的角度出發(fā)，采取個(gè)

2、案研究和中西比較的方法，分別對(duì)王國(guó)維和叔本華的人生解脫說(shuō)進(jìn)行闡釋，并探尋二人學(xué)術(shù)思想的聯(lián)系和區(qū)別，以中西文化交流與融合為參照系，重點(diǎn)找出造成兩人關(guān)于人生解脫問(wèn)題上某些思想不同的深層原因，深化人生解脫說(shuō)研究，為現(xiàn)代詩(shī)性主體的建構(gòu)拓寬理論視野和提供某種思想依據(jù)。通過(guò)對(duì)王國(guó)維和叔本華人生解脫說(shuō)的深入分析和比較之后，文末對(duì)兩者的人生解脫說(shuō)的局限性和積極意義進(jìn)行了總結(jié)性論說(shuō)。叔本華和王國(guó)維都非常重視藝術(shù)的解脫作用，這就構(gòu)建起了溝通藝術(shù)與人生的橋梁