海德格爾存在論的時間問題研究.pdf

1、在西方哲學(xué)史上，時間的研究幾乎和存在論一樣源遠(yuǎn)流長。從古希臘到康德，從柏格森到狄爾泰，哲學(xué)家將時間問題納入宇宙探索到人的本質(zhì)反思等多個層面，逐漸建構(gòu)出一條貫穿西方哲學(xué)史對于時間進(jìn)行感知與探討的較為完整的線索。“時間”作為反思西方哲學(xué)史中的一個關(guān)鍵詞，對時間的探討總是包涵著人的自我認(rèn)知以及探究周圍世界的努力。但是，在西方哲學(xué)傳統(tǒng)中，存在與時間幾乎是兩個互不相關(guān)的概念，海德格爾卻堅信，哲學(xué)要真正把存在作為存在本身來思考，就必須從時間問題著手

2、。雖然西方哲學(xué)史上的主線，向來就是關(guān)于存在的言說、研究存在的學(xué)問，但海德格爾認(rèn)為，從柏拉圖、亞里士多德直到黑格爾的傳統(tǒng)形而上學(xué)有一個根本性錯誤，那就是在沒有了解存在物究竟怎樣在以前就肯定了它們的在，以對在者的研究代替了對在本身的研究。而在海德格爾看來，在和在者有著嚴(yán)格的區(qū)別，一切在者首先必須在，才能成為現(xiàn)實的在者。
　　本文立足于海德格爾存在論的立場，嘗試著從海德格爾時間的本質(zhì)、特點和意義出發(fā)，通過與以往哲學(xué)家的時間觀作對比，從而

3、對海德格爾的時間觀進(jìn)行闡釋。概括而言，本文分為五大部分。具體來講，各部分主要內(nèi)容如下:
　　第一部分為緒論部分，這一部分就本論文的選題的緣由及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀等方面從總體上進(jìn)行了簡要介紹;第二部分，梳理海德格爾之前西方哲學(xué)家對于時間的研究狀況，逐漸描畫西方哲學(xué)史中的時間觀的線索，從而廓清不同歷史時段的時間觀及核心范疇，指出了在各個階段時間問題呈現(xiàn)出的不同特點，描摹出各種時間觀念遇到的困境及需要解決的問題;第三部分，將從海德格爾

4、時間觀產(chǎn)生的背景、海氏對流俗時間觀的批判和對胡塞爾時間觀的揚棄來追溯海德格爾時間觀的淵源;第四部分，分別從時間的本質(zhì)、特點及意義來闡述海德格爾存在論中的時間觀;第五部分，為海德格爾時間觀的評析，分析其影響與局限性，客觀看待其時間觀。
　　海德格爾的時間觀極其深刻地把握了人的這一存在根基，對于我們理解自身之所是有著非常重要的啟示意義的。他的時間觀既不是亞里士多德的作為均勻流逝的事關(guān)事物運動的物理學(xué)時間觀，也不是康德的作為認(rèn)識的先天條