從歸化與異化角度看《西游記》中的宗教俗語在兩個(gè)英譯本中的翻譯_16351.pdf

1、近年來，隨著翻譯研究中的文化轉(zhuǎn)向，越來越多的國內(nèi)學(xué)者開始關(guān)注中國典籍的英譯問題，其旨在大力傳播中國文化，促進(jìn)文化交流以及豐富目標(biāo)語。
　　 《西游記》是我國古代四大名著之一，其在中國文學(xué)乃至世界文學(xué)史上都占有非常重要的地位。這部小說不僅享有極高的文學(xué)價(jià)值，而且還包含了大量中國傳統(tǒng)文化信息，特別是包含了宗教方面的信息，確切地說，儒道佛三教在《西游記》中很好地呈現(xiàn)出來。
　　 目前，已經(jīng)有兩個(gè)英文版的全譯本問世，這兩個(gè)版本各

2、有千秋。本文基于歸化與異化翻譯理論，對詹納爾和余國藩的《西游記》全譯本進(jìn)行對比研究，分別從儒道佛三教各自的自我修行的實(shí)踐和理論方面分析宗教俗語的翻譯策略，最終得出的結(jié)論為：詹納爾的譯本采用以歸化為主，異化為輔的翻譯策略，吸引了目標(biāo)讀者且忽略了大量的中國文化；而余國藩的譯本則采用的是以異化為主，歸化為輔的翻譯策略，大量加注法使讀者易于理解并促進(jìn)中國文化向目標(biāo)語文化的傳播。
　　 最后，作者提出在翻譯《西游記》時(shí)，尤其是翻譯含有宗教