安樂(lè)死行為選擇的心理學(xué)研究.pdf

1、人類在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的對(duì)死亡的無(wú)限恐懼、對(duì)病痛的無(wú)限忍受之后，安樂(lè)死作為一種理智的死亡手段，不可避免地出現(xiàn)于世人面前。安樂(lè)死的出現(xiàn)，是人類對(duì)死亡長(zhǎng)期探索及理性思考的必然結(jié)果。但是，在人們追求生存權(quán)利、提高生活質(zhì)量的今天，安樂(lè)死就變得格外復(fù)雜了。因涉及太多復(fù)雜的因素及各種禁忌，又由于人們的價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化、宗教信仰、人生經(jīng)歷、職業(yè)以及文化水平等方面的不同，人們對(duì)于安樂(lè)死有著各種各樣的理解和態(tài)度?；颊咴诎矘?lè)死的選擇過(guò)程中的心理因素是研究安樂(lè)死

2、的重大問(wèn)題之一，恰當(dāng)?shù)貙⒉∪诉x擇安樂(lè)死的心理社會(huì)因素進(jìn)行分析，了解和研究身患不治之癥病人選擇安樂(lè)死時(shí)的心理狀態(tài)和有關(guān)心理學(xué)問(wèn)題，對(duì)于患者本人、患者家屬以及社會(huì)都有重大意義。本文通過(guò)文獻(xiàn)研究法、問(wèn)卷調(diào)查法以及直接訪談法對(duì)人們關(guān)于死亡與安樂(lè)死的態(tài)度進(jìn)行了調(diào)查分析，得出不同文化程度人群對(duì)待死亡的態(tài)度有顯著性的差異，文化程度較高的人群相對(duì)文化程度較低的人群更能接受安樂(lè)死。其次，不同職業(yè)類型以及宗教信仰的人群對(duì)安樂(lè)死的態(tài)度也存在顯著性差異。再次，