安樂(lè)死立法困境及其成因.pdf

1、本文對(duì)安樂(lè)死立法困境及其成因進(jìn)行了分析。不論是歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)狀況還是關(guān)于安樂(lè)死問(wèn)題的一系列調(diào)查數(shù)據(jù)都表明安樂(lè)死合法化是歷史發(fā)展的要求，是符合現(xiàn)代文明的要求的。但是，安樂(lè)死在當(dāng)今各國(guó)卻處于十分尷尬的位置。從數(shù)據(jù)可以得出民間對(duì)于安樂(lè)死的支持與熱情，然而，世界各國(guó)對(duì)安樂(lè)死立法卻是慎之又慎，甚至出現(xiàn)回避的現(xiàn)象，這種情況的出現(xiàn)在法制化的現(xiàn)代社會(huì)顯得異常突兀。造成這種反差的原因涉及到倫理、醫(yī)學(xué)、法律、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)道德各個(gè)方面，加上各國(guó)不同風(fēng)俗人情，安

2、樂(lè)死合法化進(jìn)程呈現(xiàn)多樣態(tài)困境。按照不同的立法狀態(tài)可以將世界各地區(qū)劃分為兩類:安樂(lè)死合法化的國(guó)家和安樂(lè)死非法化的國(guó)家。對(duì)不同的立法狀態(tài)下的國(guó)家在安樂(lè)死合法化進(jìn)程中遭遇到的多樣態(tài)的困境進(jìn)行闡述，并試圖對(duì)相應(yīng)的幾個(gè)典型國(guó)家進(jìn)行分析，挖掘出產(chǎn)生這種現(xiàn)象的深層次的原因，以便于我國(guó)在安樂(lè)死立法過(guò)程中作出正確的選擇。同時(shí)，著重闡述中國(guó)的安樂(lè)死立法現(xiàn)狀，立足中國(guó)安樂(lè)死合法化的現(xiàn)實(shí)困境，從理論基礎(chǔ)、思想觀念和客觀條件三個(gè)角度對(duì)產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)困境的原因進(jìn)行分