時間視域轉(zhuǎn)換對哲學(xué)解釋學(xué)的啟示.pdf

1、TheChangeofTimePerspectiveInspirePhilosophicalHermeneuticsAThesisSubmittedinPartialFulfillmentoftheRequirementFortheMADegreeinPhilosophyByRaoJunjunPostgraduateProgramPoliticsandLawDepartmentCentralChinaNormalUniversitySu

2、pervisor：ChuZhaohuaAcademicTitle：ProfessorSignatureApprovedApril2011摘要時間問題歷來受到哲學(xué)家們的青睞，從亞里士多德到海德格爾無不對時問這一神秘的問題進(jìn)行了深入的探討?？v觀先哲們的時間觀，他們對時問的認(rèn)識發(fā)生了巨大的飛躍。最初，他們關(guān)注的是“時間是什么”，隨著認(rèn)識的不斷加深，他們開始追問“時間從何而來“。探尋方式的轉(zhuǎn)變使得他們從關(guān)注時間的本質(zhì)，過渡到關(guān)注時問的源始性問題

3、(亦即：時間性問題)上來。這一轉(zhuǎn)變是人們對時間認(rèn)知方式的重大變革，它不但加深了人們對時間的認(rèn)識，而且，還在很大的程度上影響著伽達(dá)默爾思想的成熟和完善。伽達(dá)默爾是哲學(xué)解釋學(xué)的代表人物，他的《真理與方法》一書開啟了哲學(xué)解釋學(xué)潮流的大門。追溯其思想的來源，伽達(dá)默爾思想的形成離不開傳統(tǒng)解釋學(xué)和海德格爾的時間性存在論對他的啟示。如果將傳統(tǒng)解釋學(xué)看做是伽達(dá)默爾解釋學(xué)思想形成的基石，那么從時間到時間性的研究視域則是伽達(dá)默爾哲學(xué)解釋學(xué)的重要助推力。從時

4、間到時間性，體現(xiàn)了人們在研究時間的思路上發(fā)生的轉(zhuǎn)變，同時它也使得時間的新特性得以呈現(xiàn)。伽達(dá)默爾在承襲傳統(tǒng)解釋學(xué)思想的基礎(chǔ)上，借助時問的內(nèi)在特性，帶領(lǐng)著傳統(tǒng)解釋學(xué)走出其自身發(fā)展的困境。與此同時，伽達(dá)默爾還借助時間的內(nèi)在特性，將解釋學(xué)思想推向發(fā)展的高峰，從而形成了具有時間特性的哲學(xué)解釋學(xué)。本文試圖在借鑒和分析有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以時間概念發(fā)展的邏輯進(jìn)程為切入點(diǎn)，通過對伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)思想的梳理，嘗試闡明三個基本問題。其一，從時間到時間性的

5、探尋方式為解釋學(xué)的新發(fā)展提供的條件。傳統(tǒng)解釋學(xué)應(yīng)運(yùn)翻譯和解釋的需要而產(chǎn)生。伴隨著人們解釋和理解活動的拓展，解釋學(xué)思想也得以不斷的豐富，但由于受到時代思維方式的限制，解釋學(xué)無法避免的陷入了其發(fā)展的困境。然而，從時間到時間性的研究視域的呈現(xiàn)，為解釋學(xué)的發(fā)展提供了一系列的新思路。其二，伽達(dá)默爾借助從時間到時間性的研究視域發(fā)展其哲學(xué)解釋學(xué)思想。首先，理解是解釋學(xué)思想的根基。伽達(dá)默爾在承襲海德格爾對理解的本體論定位思想的同時，以時間的新特性為切入