解釋學(xué)視域的教育技術(shù).pdf

1、進(jìn)入21世紀(jì)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息化社會(huì)。信息化社會(huì)的人才要具備的“實(shí)踐智慧”包括共同生活、生存、做事、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的能力。 理解是學(xué)習(xí)進(jìn)行的基本方式，理解也是教育活動(dòng)進(jìn)行的基本方式。解釋學(xué)在重新認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)、建構(gòu)教育意義、新型師生關(guān)系、課程設(shè)置等方面都具有指導(dǎo)意義。實(shí)踐是形成實(shí)踐智慧的前提條件。解釋學(xué)對信息社會(huì)受教育者的實(shí)踐智慧的形成也具有指導(dǎo)意義。 解釋學(xué)是研究理解和解釋的科學(xué)。迦達(dá)默

2、爾將解釋學(xué)發(fā)展為哲學(xué)解釋學(xué)和實(shí)踐哲學(xué)，他認(rèn)為“理解是人存在的基本方式”。迦達(dá)默爾認(rèn)為理解具有歷史性、語言性，理解是過去視域和現(xiàn)在視域的融合。迦達(dá)默爾還創(chuàng)造性的恢復(fù)了亞里士多德的“實(shí)踐智慧”概念，他認(rèn)為實(shí)踐是社會(huì)理性的條件。 研究表明，運(yùn)用解釋學(xué)的方法，可以得到對教育技術(shù)的前理解。在此基礎(chǔ)上結(jié)合信息社會(huì)的特征，可以得出對教育技術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵的理解：作為認(rèn)知手段和方法的教育技術(shù)與作為理解和幫助形成“實(shí)踐智慧”的教育技術(shù)的視域的融合。從