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文檔簡介
1、中華民族在漫長的歷史過程中始終不斷地追求和實現(xiàn)著自己的人生幸福,但是關于傳統(tǒng)幸福觀的探討卻沒有在當代學術研究中充分展開。由于先秦儒家典籍中并未出現(xiàn)“幸福”的字眼,所以本文首先要說明的問題就是先秦儒家有幸福觀、有什么樣的幸福觀。深入一步,本文試圖以早期儒家德性幸福、功利幸福之間的緊張與融合為中心展開論述,來說明先秦儒家的幸福觀是如何邏輯地形成和發(fā)展的。 先秦儒家的幸福觀提及“樂”、“?!薄ⅰ暗摗?、“利”、“吉”、“喜”等諸多有關幸
2、福的概念,論及“孔顏之樂”、“曾點之志”、“君子三樂”、“君子所性”、“與天地參”、“至誠無息”、“盛德大業(yè)”、“窮神知化”等多種幸福的形態(tài)和境界,涉及成人之道、義利之辨、天人關系等諸多問題,以德性幸福、功利幸福的對峙與融合為中心,建構起儒家幸福觀系統(tǒng)化的基本框架和基本內容。這種建構是在思想的歷史進程中實現(xiàn)的,以儒家幸福觀的前奏——《易》、《書》、《詩》中的關于幸福的思想元素為起點,經孔子奠定儒家德性幸福的基本格局,到孟子幸福觀中德性幸
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