孔狄亞克的認(rèn)識(shí)論思想研究.pdf

1、孔狄亞克是十八世紀(jì)法國(guó)思想家、哲學(xué)家、教育家。他在法國(guó)傳播了洛克的唯物主義經(jīng)驗(yàn)論,批判了十七世紀(jì)的“形而上學(xué)”。對(duì)法國(guó)唯物主義的形成和發(fā)展及后期認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展具有積極的作用。在認(rèn)識(shí)論上,孔狄亞克繼洛克之后,堅(jiān)持經(jīng)驗(yàn)主義、感覺主義路線,反對(duì)笛卡爾等唯理主義者的認(rèn)識(shí)論體系,著重反對(duì)他們的形而上學(xué)思想。在此基礎(chǔ)上,孔狄亞克宣稱知識(shí)發(fā)端于感覺,來源于經(jīng)驗(yàn),沒有后兩者就根本不可能有知識(shí),并且對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)論證。其認(rèn)識(shí)論思想對(duì)十八世紀(jì)影響很大,甚至

2、影響到十九世紀(jì)早期。當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)其研究甚少。因此,對(duì)于孔狄亞克的認(rèn)識(shí)論思想進(jìn)行研究,將有助于更深層次地理解其理論價(jià)值和意義。
　　本論文以孔狄亞克的認(rèn)識(shí)論思想研究為研究主題,全文以孔狄亞克的認(rèn)識(shí)論思想為本,希望能藉由對(duì)原典的分析解讀,以及對(duì)前人研究的綜合整理,一方面建立起認(rèn)識(shí)論思想的整體架構(gòu)及內(nèi)容,一方面發(fā)掘其認(rèn)識(shí)論思想的現(xiàn)代意義。本文對(duì)孔狄亞克的認(rèn)識(shí)論思想的探討主要從三大方面來進(jìn)行。首先介紹其認(rèn)識(shí)論思想產(chǎn)生的背景。十八世紀(jì)的法國(guó)宣

3、揚(yáng)“理性”的啟蒙思想盛行,為其認(rèn)識(shí)論思想產(chǎn)生提供了可能性,而洛克哲學(xué)對(duì)其認(rèn)識(shí)論思想的影響,又使其認(rèn)識(shí)論思想的形成成為必然;接著重點(diǎn)探析其認(rèn)識(shí)論思想的內(nèi)涵,主要從其認(rèn)識(shí)論思想中關(guān)于論感覺、對(duì)心靈活動(dòng)的分析和關(guān)于簡(jiǎn)單觀念和復(fù)合觀念的思想這三方面來論述。在具體論述其認(rèn)識(shí)論思想中的論感覺部分時(shí),也批判其形而上學(xué)思想:孔狄亞克認(rèn)為人們的各種感覺相互結(jié)合,形成各種感覺的總合,這種總合的數(shù)目同人們所能分辨的感性對(duì)象相等。在對(duì)其關(guān)于心靈活動(dòng)的分析中,著