戶坂潤的認(rèn)識(shí)論思想研究.pdf

1、中國與日本有著特殊的區(qū)位關(guān)系，也有著復(fù)雜的交往歷史?；仡欛R克思主義思想的交流，兩國也可謂源遠(yuǎn)流長。日本是亞洲第一個(gè)進(jìn)入資本主義制度的國家，同時(shí)也是亞洲較早開始傳播、研究馬克思主義哲學(xué)的國家，對(duì)當(dāng)時(shí)我國學(xué)界的馬克思主義哲學(xué)的傳播和發(fā)展有著比較深遠(yuǎn)的影響。基于學(xué)術(shù)界所公認(rèn)的我國的馬克思主義哲學(xué)傳播的理論來源，可以認(rèn)為西歐、蘇聯(lián)和日本分別占有重要地位。對(duì)于西歐與蘇聯(lián)東歐馬克思主義哲學(xué)，在國內(nèi)發(fā)展較早，是比較系統(tǒng)的學(xué)術(shù)范疇。相對(duì)而言，日本馬克思

2、主義哲學(xué)則是較新的范疇。在研究戰(zhàn)前（1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束前）日本馬克思主義哲學(xué)的過程中，從時(shí)間維度推進(jìn)，從理論維度縱深，都要學(xué)習(xí)到這樣一個(gè)重要的人物——戶坂潤(TOSAKA JUN1900-1945)。作為一名堅(jiān)定而優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員、卓越的革命家、理論家、思想家，戶坂潤用艱苦的斗爭和不斷的探索，履行了自己作為一名堅(jiān)定的馬克思主義者的諾言，一直到1945年8月9日被法西斯迫害至死于長野監(jiān)獄中。而作為日本馬克思主義哲學(xué)的重要奠基人，戶

3、坂潤更有值得我們?nèi)パ芯繉W(xué)習(xí)的理論成果。戶坂潤的思想在其身前身后，達(dá)到了戰(zhàn)前日本馬克思主義哲學(xué)的最高水平，同時(shí)為之后的馬克思主義哲學(xué)在日本乃至亞洲的理論傳承和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　本文的目的旨在通過研究二戰(zhàn)時(shí)期的日本馬克思主義哲學(xué)特別是當(dāng)中的戶坂潤的哲學(xué)思想，從戶坂潤涉獵廣泛的哲學(xué)領(lǐng)域中提煉認(rèn)識(shí)論方面的思想成果，并將其這方面的成果歸納梳理，筑作其認(rèn)識(shí)論方面思想架構(gòu)，從而為更好的理解戶坂潤的哲學(xué)思想，進(jìn)一步細(xì)化日本馬克思主義哲學(xué)