梅奧的人際關(guān)系學說與我國的人本管理.pdf

1、二十世紀初，資本主義國家爆發(fā)了經(jīng)濟危機。在當時的狀況下，繼續(xù)使用古典的管理理論已不能化解嚴峻的勞資矛盾。為了尋找解決問題的方法，梅奧通過霍桑實驗一共四個階段的研究，建立了人際關(guān)系學說，提出了“社會人”假說，發(fā)現(xiàn)了非正式組織的存在及其作用，認為員工積極性的高低在于其需要的滿足程度。梅奧的人際關(guān)系學說使管理的重心由“物”轉(zhuǎn)為“人”，是管理思想史的一次重大轉(zhuǎn)折，為行為科學的研究開辟了新的方向。
　　由于受其所處歷史時代的影響，梅奧的人際

2、關(guān)系學說也有一定的局限性。馬克思的人學思想批判地汲取了歷史上人道主義、人本主義的合理因素，在唯物史觀的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了關(guān)于人的科學學說。因此，應(yīng)以馬克思的人學思想為尺度，正確看待梅奧的人際關(guān)系學說，全面把握人際關(guān)系學說的價值內(nèi)涵，并給予客觀的評價。
　　梅奧的人際關(guān)系學說包含有豐富的人本管理思想，是現(xiàn)當代人本管理理論發(fā)展的直接來源。面對梅奧的人本管理思想的精神實質(zhì)和內(nèi)涵，正確的做法應(yīng)該是挖掘其價值，去其糟粕，而不是一味的否定。我國的人