西歐中世紀(jì)貴族婦女修道的動(dòng)機(jī).pdf

1、該篇論文論述了西歐中世紀(jì)貴族婦女修道的動(dòng)機(jī).全文共分五章.第一章,社會(huì)背景.該章從五個(gè)部分分析社會(huì)背景.一是教俗社會(huì)宣揚(yáng)貞女觀,而修道院可以實(shí)踐婦女貞潔的理想.二是在中世紀(jì)西歐,修道院是知識(shí)文化中心,修道院尤其是修女院是貴族婦女受教育的理想場(chǎng)所.三是貴族的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事地位使他們的宗教意識(shí)增強(qiáng),重視靈魂拯救,要求親屬代禱修行.四是男子修道對(duì)婦女的影響,婦女對(duì)男子修道的積極追隨.五是貴族婦女修道得到社會(huì)的贊許和頌揚(yáng).從大的社會(huì)背景來(lái)看,

2、貴族婦女修道理應(yīng)出自宗教的原因,滿足貴族的精神追求和拯救理想.第二章,婦女進(jìn)入修道院的條件.實(shí)際上,修女院不能隨便進(jìn)入,而受兩大條件限制.首先是經(jīng)濟(jì)限制.進(jìn)入修道院必須交納"入院捐贈(zèng)".其次是血統(tǒng)限制.許多修道院要求其成員必須來(lái)自貴族血統(tǒng).條件的限制導(dǎo)致進(jìn)入修道院的大部分婦女都是貴族婦女.第三章,貴族修女的修道動(dòng)機(jī).該章把貴族婦女分為三類--童貞女、有夫之?huà)D和寡婦,分別論述她們進(jìn)入修道院的動(dòng)機(jī).雖然處于不同的人生階段,三類婦女個(gè)人動(dòng)機(jī)各

3、有特點(diǎn),但是有一點(diǎn)是肯定的,動(dòng)機(jī)中普遍存在世俗因素.第四章,理想的破滅.修道個(gè)人的世俗動(dòng)機(jī)導(dǎo)致和加強(qiáng)了修道院與世俗社會(huì)的聯(lián)系,造成了理想破滅的后果.該章從兩個(gè)方面剖析,一是社會(huì)后果.二是個(gè)人后果.無(wú)論從哪方面看,貴族婦女修道并非遠(yuǎn)離世俗社會(huì),而是世俗烙印的一部分.第五章,結(jié)論.從社會(huì)背景看,婦女修道本應(yīng)是一個(gè)純凈的職業(yè),為了宗教的原因,脫離世俗社會(huì)的一切,但是從初始的條件限制和進(jìn)入動(dòng)機(jī)上就受世俗社會(huì)的影響,貴族婦女修道成為了世俗烙印的一