河中石獸上課用

1、河中石獸,紀jǐ昀yún,學習目標,1、借助注釋和工具書閱讀課文，能夠用自己的話講述尋找石獸的故事。2、理解課文中心內(nèi)容，把握課文所闡述的事理。,,紀昀[yún] ，字曉嵐，一字春帆。清代著名學者、文學家。生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官?！端膸烊珪贩止沤駡D書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書” （文化史上的“萬里長城”）。著有《閱微草堂筆記》等。本文選自《閱微草堂筆記》,,《閱微草堂筆記》是紀昀晚

2、年所作的一部文言筆記小說（清朝短篇志怪小說），題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛?！堕單⒉萏霉P記》于清朝乾隆五十四年（1789年）至嘉慶三年（1798年）年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編成的。在時間上，主要搜集當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉(xiāng)野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國，遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。兩廣、臺灣，并旁及南洋等地。,題

3、目解說,“河中”是地點，“石獸”指對象。河中石獸-倒塌在河中的石獸（交代文章的主要內(nèi)容。）,反復朗讀，讀準字音 河干（gān） 圮（pǐ） 棹(zhào) 曳(yè) 鐵鈀（pá） 木杮（fèi）湮 (yān) 嚙(niè) 溯(sù) 臆(yì) 歟（yú） 坎穴（xué）,滄州南

4、一寺 臨 河干，山門 圮于河，二石 獸 并沉焉。 閱十余歲，僧 募金重修， 求二石獸于水中， 竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。,靠近,岸邊,p?,坍塌,一起,經(jīng)歷,年,募集,尋找,竟然,zhào,搖（船）,yè,牽引,蹤跡,gān,,滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）于河，滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河里，二石獸并沉焉。

5、（門旁）兩只石獸也一起沉到河里了。焉，兼詞，“于之”，在這個地方。閱十余歲， 僧募金重修，經(jīng)歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），求二石獸于水中， 竟不可得，便到河中尋找那兩只石獸，居然沒找到，以為順流下矣。認為石獸順著河的方向沖到下游去了。下，往下游去。,棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，也沒有任何石獸的蹤跡。,一講學家設帳寺中，聞

6、之笑曰：“ 爾輩不 能究 物理， 是非 木杮，豈能 為暴漲攜之去？乃石性堅重， 沙性松浮， 湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。,開館執(zhí)教,聽說,這件事,你們這些人,推究,事物的道理,這,fèi,木片,怎么,被,帶,是,堅硬沉重,松散輕浮,yān,埋沒,荒唐,眾人佩服他的話，認為是真理。,,一講學家設帳寺中，聞之笑曰：有個

7、學究在廟里開館執(zhí)教，聽到這件事便嘲笑說：“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，豈能為暴漲攜之去? 怎么能被洪水帶走了呢? 乃石性堅重，沙性松浮，石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深罷了。耳，語氣詞，罷了沿河求之，不亦顛乎?”順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”

8、沿，順流而下。眾服為確論。眾人信服他的話，認為是正確的論斷。,一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙 沙 為 坎穴 ，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。,講學家的話,凡是,失落,應當,原因是,水,的,沖刷,形成,坑穴,等到,摔倒,niè,,一老河兵聞之， 又笑曰：一個老水手聽了學究的話后，又嘲笑說

9、：“凡河中失石， 當求之于上流。“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找?！鄙w石性堅重，沙性松浮，正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性松散而輕浮，蓋，表原因的發(fā)語詞。水不能沖石， 其反激之力，（所以）水流不能沖走石頭，它的反沖的力量，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定會在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。

10、越?jīng)_越深，沖到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已， 遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如 其言，果得于數(shù)里外。然則 天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷 歟？,像這樣,一再翻轉(zhuǎn),停止,于是,sù,逆流而上,固然,按照,他的，指老河兵的,找到,既然這樣，那么,只,主觀武斷,嗎,yú,,如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)

11、。像這樣再沖擊，石頭又向前再轉(zhuǎn)動。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停，于是石頭會反方向逆流而上了。求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當?shù)貙ふ?，不是更荒唐嗎？”如其言?果得于數(shù)里外。按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可

12、據(jù)理臆斷歟?既然這樣，那么天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?,一（1）,交代石獸沉落河中十余年后，寺僧按一般人的想法順流找石獸,二（2）,一位講學家認為石獸沉在河底深沙之中。（此段敘述講學家的觀點及眾人盲從的心理）,,三（3）,老河兵講解應當去上游找石獸的原由，按照他的話果然找到了石獸。由事實到理論，告訴我們遇事不能主觀臆斷的道理。（具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法。）,梳理

13、文章結(jié)構(gòu),故事主要出現(xiàn)了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？,內(nèi)容感知,總結(jié)四種尋找石獸的方法,,第一種,僧,第二種,僧,順流而下,第三種,講學家,原地沙下,第四種,老河兵,求之于上流,果得于數(shù)里外,失敗,原地水中,不可得,無跡,第一種,沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系,第二種,只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙,,第三種,考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水,第四種,既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系,探究原因：,認識不同的原

14、因及性格分析,寺僧：按一般的思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶到下游。（“閱十余歲，僧募金重修 ”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足）講學家：自認為“究物理”，以“石性堅重，沙性松浮” 的理論知識推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。 （“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人）老河兵：常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，根據(jù)多年經(jīng)驗認為：那石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動石獸，反而把

15、石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個坑，時間一久，石獸勢必向西倒去，掉進坑中。如此年復一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當求之于上流 。 （有實際經(jīng)驗，沾沾自喜）,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,

16、上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,,,,,,,,,,,,,,,,,,上游,下游,小組合作探究：,1、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？,1、在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的辦法？,廟僧

17、和講學家都犯了脫離實際，主觀臆斷的錯誤。老河兵則從實際經(jīng)驗出發(fā)，綜合考慮各方面的因素，因此能提出正確的看法。,2、文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？,講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。,怎樣理解講學家的笑？講學家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，刻畫出講學家自恃博學的形象。,講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？

18、講學家的性格特點是：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰“”爾輩不能究物理“”是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。,閱讀小貼士——人物性格特點概括法1、通過人物描寫方法分析2、故事情節(jié)和環(huán)境描寫側(cè)面烘托*本文屬于第一種方法,怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜的心理。,老河兵的判斷為什么是正確的？常年在河邊

19、勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。石獸落水之后對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷力更強，其下面迎水流一側(cè)的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上游移動了一段?？梢?，老河兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能逆水而行。,老河兵比講學家高明的原因是什么？講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。老河兵：有實際經(jīng)驗，他用事實

20、說話，所以比只有理論推理的講學家高明。,在尋找石獸的問題上，廟僧和講學家犯了什么錯？為什么只有老河兵提出了正確辦法？廟僧只考慮到了流水，沒有考慮到石獸和泥沙；講學家只考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水，所以他們都沒有找到石獸。而老河兵準確地把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系，并將自己的實踐經(jīng)驗和理論結(jié)合，所以他提出了正確的辦法，找到了石獸。,“不亦顛乎”與“不更顛乎”能不能互換？為什么不能。二者之間是遞進關(guān)系，不能互換。,課文是怎樣

21、結(jié)構(gòu)的，課文告訴我們一個什么道理？那句話最能揭示這一道理？ 本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學家、老河兵對尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事。告訴我們：要具體問題具體分析，從而遵循客觀事物的規(guī)律，不能主觀臆斷或盲目相信權(quán)威。作者在文末以議論的方式點明自己的觀點：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!（中心句） 這句話，既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了

22、認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學習中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。,怎樣理解最后一段的含義和作用？ 這句話既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認識事物的方法和途徑；不能片面理解，要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規(guī)律。這一句以議論的方式，點明了主題。,

23、本文通過寫兩個石獸掉于河中十余年后，在下游和石獸落地的深處都找不到，卻在上游找到的故事，告訴我們一個深刻的道理：要具體問題具體分析，從而遵循客觀事物的規(guī)律，不能主觀臆斷或盲目相信權(quán)威。,中心,兩只落入水中的石獸，既未被河水沖到下游，也未原地不動沉入河沙里，居然逆流而上了，到了數(shù)里外的上游。作者以簡潔的語言，記敘了人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局 ，而且悟出了“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， ”不可“據(jù)理臆斷”的道理。,小結(jié)

24、：,通假字,①通假字②通癲③可譯為“瘋狂”,求之下流，固顛,通假字,①通假字②通“耙” ③耕地的農(nóng)具。,鈀,詞類活用,暴漲：動詞用為名詞，洪水,棹： 名詞用為動詞 船槳，這里指劃（船）,古今異義,古義,今義,二石獸并沉焉,一起,并列,閱十余歲,經(jīng)過；過了,看（文字）；閱讀,爾輩不能究物理,事物的道理、規(guī)律,一門學科、物理學,是非木杮,代詞，這,表判斷的動詞：是,漸沉漸深耳,語氣詞，罷了,耳朵,古今異義,古義,今義,蓋石性堅重,發(fā)

25、語詞，因為,有遮蔽作用的器物,求之下流，固顛,副詞，本來,堅固,一詞多義,之,,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代“求之地中”這種觀點,當求之于上流,代詞,代石獸.,其反激之力,結(jié)構(gòu)助詞，的,至石之半,結(jié)構(gòu)助詞，的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,結(jié)構(gòu)助詞，的,一詞多義,為,,豈能為暴漲攜之去,介詞，被,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,動詞，成為,眾服為確論,動詞，認為,

26、特殊句式,豈能為暴漲攜之去 （被動句）,……為……表被動，可譯為“被”,當求之于上流 （倒裝句）,狀語后置，狀語“于上流”放在動詞“求”面，“當于上流求之”,如其言，果得于數(shù)里之外 （省略句）,“得”后面省略了賓語“之”,特殊句式（省略句）,一講學家設賬（于）寺中,“賬”后省略了介詞“于”,求之（于）地中,“之”后面省略了介詞“于”,果得（之）于數(shù)里之外,“得”后面省略了賓語“之”,古今異義,古,今,干,岸,不

27、潮濕,閱,經(jīng)歷,看,物理,事物的道理,一門學科,是,這,表判斷的動詞,已,停止,已經(jīng),小測試：,一詞多義,之,,聞之笑曰,代詞,代順流而下尋找石獸這件事,沿河求之,代詞,代石獸.,一老河兵聞之,代詞,代講學家的話.,當求之于上流,代詞,代石頭.,其反激之力,的,至石之半,的,求之下流、求之地中,代詞,代石獸,然則天下之事,的,小測試：,拓展延伸：,你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯誤或鬧出笑話的事例？與同學交流這類