一位卓越大學(xué)教師的職業(yè)追求

1、一位卓越大學(xué)教師的職業(yè)追求,柳海民教授 東北師范大學(xué) 13504330938,,《教育法》《教師法》： 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。 美國(guó)社會(huì)學(xué)家利博曼： 壟斷， 理智性技術(shù)， 專業(yè)訓(xùn)練， 直接負(fù)有做出判斷并采取行動(dòng)的責(zé)任， 專業(yè)倫理綱領(lǐng)。

2、 教師工作寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。,,據(jù)教育部2017年最新教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)有狀態(tài)：我國(guó)現(xiàn)有教師（專任） 幼兒園20.50萬(wàn)所， 幼兒園教師243.21萬(wàn)； 小學(xué)16.70萬(wàn)所， 小學(xué)教師594.49萬(wàn)； 初中5.19萬(wàn)所， 初中教師354.87萬(wàn)； 中職學(xué)校1.07萬(wàn)所， 中職教師83.92萬(wàn)人 普通高中1.36萬(wàn)所，

3、 高中教師177.40萬(wàn)； 高校（普+成）2361所， 高校教師163.32萬(wàn) 除上還有：特教、成人、民辦高校等， 總計(jì)： 1617.21萬(wàn)人,,大學(xué)是專門(mén)進(jìn)行人才培養(yǎng)的基地和搖籃。大學(xué)要培養(yǎng)出卓越的人才，教師必須首先卓越。什么是卓越教師？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》：卓越，就是非常優(yōu)秀、超出一般。進(jìn)一步分析卓越教師的學(xué)理意蘊(yùn)： 卓越是一個(gè)目標(biāo)，卓越是一種期望， 卓越是一種努力，卓越

4、是一個(gè)過(guò)程， 卓越是一種境界，卓越是一種比較。,,剛?cè)肼毦鸵笞吭絾?？?dāng)然不是。但我們需有這個(gè)抱負(fù)。欠成熟、欠經(jīng)驗(yàn)不可怕，怕的是不求進(jìn)取。葉圣陶：教育干什么？習(xí)慣 教育的價(jià)值： 以教育認(rèn)識(shí)自己； 以教育革新自己； 以教育成就自己。,,一、踐行大學(xué)精神 二、重建專業(yè)理論 三、提高專業(yè)能力

5、 四、熟悉大學(xué)規(guī)章,一、踐行大學(xué)精神,精神：理念、符號(hào)構(gòu)成的與物質(zhì)相對(duì)的一個(gè)世界（哲）； 宗旨、意義、精華等（一般語(yǔ)義）。 理念：引領(lǐng)一個(gè)事物發(fā)展的哲學(xué)觀或價(jià)值觀。 理：理性、理論、道理、學(xué)理； 念：觀念、觀點(diǎn)、主張、認(rèn)識(shí)。 大學(xué)精神或教育理念是一所大學(xué)一貫秉持踐行并逐漸形成 傳統(tǒng)和學(xué)校特色的教育哲學(xué)觀或價(jià)值觀。,,理念，最初來(lái)自哲學(xué)家柏拉圖的《理

6、念論》。 理念之所以重要，是因?yàn)楦挥姓鞣Φ睦砟钣绊懼说乃枷胝J(rèn)識(shí)、工作思路、行動(dòng)取向以及實(shí)踐策略。 歷史地看，社會(huì)理念影響著社會(huì)發(fā)展道路，教育理念影響教育發(fā)展以及學(xué)人的思想和行為。,,第一，給社會(huì)發(fā)展以道路 毛澤東：馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際 鄧小平：發(fā)展就是硬道理、改革開(kāi)放 胡錦濤：科學(xué)發(fā)展觀 習(xí)近平： 五位一體；四個(gè)全面；五大理念。,,第二，給教學(xué)以方向

7、 讓每一門(mén)課程都優(yōu)質(zhì)， 讓每一個(gè)課堂都精彩， 讓每一位教師都優(yōu)秀， 讓每一個(gè)學(xué)生都出色。,第三，給學(xué)人以使命 小原國(guó)芳：全人教育岳麓書(shū)院楹聯(lián)： 是非-----， 得失-----， 毀譽(yù)-----， 君親恩---， 民物命---， 圣賢道---。,,（一）了解和踐行大學(xué)的文化精神 大學(xué)是文化的高地,是

8、傳播和創(chuàng)造文化的殿堂。 《論語(yǔ)-子罕》中說(shuō)：斯文在茲。 大學(xué)不僅是傳播人類物質(zhì)、精神、制度、行為文化的最高層次，大學(xué)本身亦融匯彰顯著文化的意義和價(jià)值，以此陶冶著大學(xué)人的發(fā)展。 歷史的文化（劍橋大學(xué)） 發(fā)展的文化（美國(guó)哈佛大學(xué)） 創(chuàng)造的文化（美國(guó)UCLA、麻省理工） 管理的文化（美國(guó)普林斯頓考試） 踐行文化精神，首先要求教師自己必須

9、有文化。 文化來(lái)自于學(xué)習(xí)， 學(xué)習(xí)要靠自覺(jué)。聯(lián)合國(guó)教 科文：《 教育-財(cái)富蘊(yùn)藏其中》,,（二）了解和踐行大學(xué)的智者精神 相對(duì)于社會(huì)其它行業(yè)或部門(mén)，大學(xué)是以傳授和發(fā)展智慧立足社會(huì)、影響社 會(huì)的。換言之，大學(xué)是： 在累積智慧的基礎(chǔ)上建立； 在傳授智慧中存在；

10、 在發(fā)展智慧中壯大； 在創(chuàng)造智慧中走向未來(lái)。 博聞強(qiáng)記 能獨(dú)到提出你的主張 觸類旁通 能系統(tǒng)闡述你的思想 智慧的構(gòu)成 了悟選擇 表現(xiàn) 能提出與眾不同的辦法

11、 多向重組 能解決復(fù)雜的疑難問(wèn)題 獨(dú)立創(chuàng)造,,,,（三）了解和踐行大學(xué)的民族精神 即體現(xiàn)著民族特色，彰顯著民族個(gè)性，傳播著民族文化 大學(xué)通過(guò)其特有的教學(xué)、科研形式，實(shí)現(xiàn)著民族精神的凝練、 傳遞、研究和借鑒。

12、 大一統(tǒng) 以法治國(guó)（羅馬） 中華民族 內(nèi)省或者反思 西方世界 民主正義（希臘） 中庸或和合哲學(xué) 自由博愛(ài)（文藝復(fù)興） 美國(guó)移民社會(huì)：包容、奮斗 日本單一民族：凝聚力,,,,（四）了解和踐行大學(xué)追求至善至美的精神 追求真

13、善美，批判假惡丑是大學(xué)的重要特征。它用理性和技術(shù)的 統(tǒng)一去建構(gòu)世界。 教育中的真就是格物致知、追求真理、探尋真知，給學(xué)生以真知 灼見(jiàn)； 教育中的善就是以社會(huì)之善，求已之善，教人向善； 教育中的美既是以科學(xué)之美，陶冶學(xué)生的品格與人性之美。,,（五）了解和踐行大學(xué)的大師精神

14、 大學(xué)是學(xué)術(shù)大師、教學(xué)大師等各類大師云集的殿堂。 大學(xué)因有大師而聞名于世界，大師因?yàn)榇髮W(xué)而成就自己與社會(huì)。 大師的特征是：志向遠(yuǎn)大，不計(jì)小利，思維獨(dú)到，意志堅(jiān)韌， 甘于寂寞，追求真理等。 學(xué)術(shù)大師：諾貝爾獎(jiǎng)（哈32，斯16，牛25，加理工13）

15、 藝術(shù)大師：藝術(shù)家 建筑大師：建筑設(shè)計(jì)家 設(shè)計(jì)大師：工科、服裝、樓宇 教學(xué)大師：經(jīng)師與人師,,,（六）了解和踐行大學(xué)的創(chuàng)新精神 創(chuàng)新是大學(xué)的一項(xiàng)主要職能。 一個(gè)國(guó)家沒(méi)有大學(xué)是不可想象的，因?yàn)闆](méi)有大學(xué)就沒(méi)有高層次的創(chuàng)造性人才；一個(gè)大學(xué)沒(méi)有科學(xué)研究也是不可想象的，因?yàn)闆](méi)有科學(xué)研究就不是一個(gè)完整的大學(xué)。 創(chuàng)新

16、是中國(guó)目前面臨的一個(gè)嚴(yán)峻問(wèn)題。 最近，據(jù)英國(guó)科學(xué)博物館學(xué)者的統(tǒng)計(jì)，從舊石器時(shí)代到2008年之前全世界足以改變世界的重大發(fā)明共1001項(xiàng)，中國(guó)貢獻(xiàn)了30項(xiàng)，占3%。占1500年前全球163項(xiàng)重大發(fā)明的18.4%，其中最后一項(xiàng)是1498年發(fā)明的牙刷。 在1500年之后500多年全世界838項(xiàng)重大發(fā)明中，沒(méi)有一項(xiàng)來(lái)自中國(guó)。 中國(guó)要建成創(chuàng)新型國(guó)家，就必須有創(chuàng)新的技術(shù)，新的人才， 創(chuàng)新的

17、教育。,,吉林財(cái)經(jīng)大學(xué) 大學(xué)精神：善學(xué)致用 擇善鼎興 校訓(xùn)：明德崇實(shí) 校風(fēng):善治、善教、善思 教風(fēng)：正已、正學(xué)、正人 學(xué)風(fēng)：唯真、唯志、唯行 長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)： 教育理念：多維、開(kāi)放、經(jīng)營(yíng) 校訓(xùn)：?jiǎn)⒐偶{今、厚德精術(shù),,吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 校訓(xùn)：?明德崇智、厚樸篤行延邊大學(xué)

18、 校訓(xùn)：求真、至善、融合 校風(fēng)：自強(qiáng)、和合、日新長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 校訓(xùn)：愛(ài)國(guó) 敬業(yè) 求實(shí) 創(chuàng)新長(zhǎng)春理工大學(xué) 校訓(xùn)：明德、博學(xué)、求是、創(chuàng)新 校風(fēng)：志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)毅自強(qiáng)、知行合一、追求卓越,,長(zhǎng)春大學(xué)： 校訓(xùn)：知行合一，誠(chéng)信至善 吉林大學(xué)： 校訓(xùn)：求實(shí)創(chuàng)新、勵(lì)志圖強(qiáng) 吉林師范大學(xué)： 校訓(xùn)：好學(xué)近知，力行近仁。北華

19、大學(xué)： 校訓(xùn)：崇德尚學(xué)、自強(qiáng)力行 東北師大 大學(xué)精神：繼承尊重的教育 踐行創(chuàng)造的教育 校 訓(xùn)：勤奮創(chuàng)新、為人師表,二、重建專業(yè)理論,重建專業(yè)理論，是將在研究生學(xué)習(xí)期間學(xué)到的專業(yè)基礎(chǔ)理論和學(xué)科專業(yè)理論轉(zhuǎn)化成： 課程教學(xué)中的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)理論； 課堂講授中的教學(xué)表達(dá)和教學(xué)話語(yǔ)； 《易經(jīng)》：形而上謂之道，形而下謂之器。

20、 高校教學(xué)既要有高深的知識(shí)、形而上的理論、陽(yáng)春白雪； 也要有深入淺出的講解，形而下的應(yīng)用，下里巴人。,,（一）知曉教育理論 1、了解教育的學(xué)理 《中庸》：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 亞里士多德： 教育是形成人的理性，使天性、習(xí)慣和理性協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 教育是教育者對(duì)受教育者所進(jìn)行一種傳授知識(shí)技能，培養(yǎng)思想品德， 發(fā)展智力與體力的活動(dòng)。

21、教育是一種活動(dòng) 教育是一項(xiàng)事業(yè) 教育是一門(mén)藝術(shù) 教育是一門(mén)科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真（？） 2、知曉教育價(jià)值 社會(huì)發(fā)展之本：日本、德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)。 個(gè)人發(fā)展之基：品德、能力、習(xí)慣、個(gè)性,,（二）精熟學(xué)科理論 目標(biāo)：給學(xué)生以學(xué)科知識(shí)的精準(zhǔn)講授。 境界：教人以道義； 對(duì)過(guò)去具有診斷性；

22、 教人以知識(shí)： 對(duì)現(xiàn)實(shí)具有指導(dǎo)性； 教人以智慧。 對(duì)未來(lái)具有預(yù)測(cè)性。 要求：朱熹；韓愈； 精確的表達(dá)定義和概念，透徹地闡述知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程，知識(shí)的相互聯(lián) 系以及整個(gè)知識(shí)體系的框架，幫學(xué)生理解知識(shí)本身的思維形式和思維方法。 馬克思認(rèn)為,本體論就是“必先研究事物，而后才能研究過(guò)程；必先 知道一個(gè)事物是什么，而后才能覺(jué)察這個(gè)事物

23、中所發(fā)生的變化”。 （馬恩全四人教72,P239） 精益求精地掌握并闡述學(xué)科的五類知識(shí)：,,,內(nèi)容知識(shí)：定理定義公式概念原理規(guī)律等； 實(shí)質(zhì)知識(shí)：邏輯架構(gòu)、內(nèi)容主線、學(xué)科思想； 章法知識(shí)：標(biāo)準(zhǔn) 難度知識(shí)：課程深度、課程廣度、課程時(shí)間 學(xué)科前沿：前沿研究主題和研究成果； 前沿研究的代表人物和研究話語(yǔ)；

24、 前沿研究的主要方法和研究技術(shù)； 學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)會(huì)議； 前沿研究所在的大學(xué)和學(xué)院；,,（三）善用學(xué)科教學(xué)理論 學(xué)科教學(xué)理論，即把學(xué)科知識(shí)傳授給學(xué)生的藝術(shù)。 具體之：教師能把傳授知識(shí)的過(guò)程變成一種藝術(shù)的呈現(xiàn)過(guò)程，學(xué)生能把接受知識(shí)的過(guò)程變成一個(gè)藝術(shù)的享受過(guò)程。 大學(xué)課堂教學(xué)中的核心藝術(shù)有： 備課的藝術(shù)；講授的藝術(shù)； 板書(shū)的藝術(shù)；教學(xué)

25、互動(dòng)的藝術(shù)；以及 課件的藝術(shù)等。 教學(xué)藝術(shù)的持續(xù)累積可升華成富有特色的教學(xué)風(fēng)格。 典雅型 情感型 藝術(shù)型,三、提高專業(yè)能力,（一）教育能力：成為卓越的教育者 職業(yè)要求：以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。 四有好老師：有理想信念，有道德情操， 有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛(ài)之心。 四個(gè)引路人：錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識(shí)

26、的引路人、 創(chuàng)新思維的引路人、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。 四個(gè)要統(tǒng)一：教書(shū)與育人的統(tǒng)一 、 言教與身教的統(tǒng)一、 潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)的統(tǒng)一、 學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范的統(tǒng)一。,,職業(yè)道德： 優(yōu)良的教風(fēng)：課比天大；嚴(yán)守教風(fēng)教紀(jì)（教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)規(guī)范） 天行健，自強(qiáng)不息；為人師，教

27、研相長(zhǎng)； 優(yōu)良的學(xué)風(fēng)：學(xué)識(shí)廣博、思維深刻、學(xué)品敦厚、 方向穩(wěn)定、意識(shí)敏銳、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、持之以恒。 關(guān)懷學(xué)生發(fā)展：使命意識(shí)、學(xué)生需求、平等對(duì)待、個(gè)體差異。 師德水平高低的行為考量（最受學(xué)生歡迎的老師？）： 看思想是否積極向上（戰(zhàn)狼2、滿腹牢騷）？ 看內(nèi)容價(jià)值取向（低級(jí)趣味）？（文科）,,看備課是否認(rèn)真（照本宣科）？

28、 看教學(xué)態(tài)度是否積極（態(tài)度消極）？ 看教書(shū)育人統(tǒng)一？（赫爾巴特） 看理論聯(lián)系實(shí)際（落后時(shí)代、學(xué)術(shù)）？ 看授課精神狀態(tài)（玩世不恭）？ 個(gè)人修養(yǎng)： 富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心、樂(lè)于交流 ； 積極向上、自信有為、勤奮努力、善于鉆研、語(yǔ)言規(guī)范、 教態(tài)自然、舉止文明； 心理健康、心態(tài)陽(yáng)光、熱情開(kāi)朗、

29、有親和力；,（二）教學(xué)能力：成為卓越的授業(yè)者,1、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是有理解的教學(xué) 第一，教師理解 理解教師的社會(huì)角色和使命、教師在學(xué)生發(fā)展中的地位和作用 陶行知：談教學(xué)? 談教師? 第二，學(xué)生理解 諾獎(jiǎng)獲得者赫芝：教師不是把一只水桶注滿，而是？ 尊重學(xué)生的地位和人格，了解學(xué)生的身心和個(gè)性特點(diǎn) 了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)能力的差異性。

30、 突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展。,,第三，學(xué)科理解 傳統(tǒng)學(xué)習(xí)？淺層學(xué)習(xí)、表層學(xué)習(xí)、被動(dòng)學(xué)習(xí) 深度學(xué)習(xí)？生成性、理解性、主動(dòng)性、過(guò)程性、歸納性學(xué)習(xí)。 熟悉所教學(xué)科性質(zhì)、知識(shí)體系、發(fā)展脈絡(luò)、發(fā)展前沿和學(xué)科思想； 認(rèn)識(shí)所教學(xué)科在人類文明發(fā)展中的地位和價(jià)值； 認(rèn)識(shí)所教學(xué)科在課程體系中的地位及其與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系； 精通所教學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，熟悉所教學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和

31、教學(xué)方法；第四、課堂理解 認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值； 了解課堂教學(xué)的類別、層次、學(xué)生的學(xué)習(xí)階段和特點(diǎn)。,,2、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是有效、有質(zhì)的教學(xué) 有效教學(xué)的實(shí)質(zhì)有三重意蘊(yùn)，即： 有效果；有效益；有效率； 效果和效益，從力度上判斷，可以分為： 有效與無(wú)效（零效）；長(zhǎng)效與短效；即效與緩效（遲效） 有效教學(xué)的結(jié)果是通過(guò)教實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的發(fā)展。

32、 直接表現(xiàn)是學(xué)會(huì)，即通過(guò)你的言傳身教使學(xué)生達(dá)到： 會(huì)算，算的對(duì)（聽(tīng)得懂，透徹的理解、做得對(duì)） 會(huì)說(shuō)，說(shuō)的好（說(shuō)明白，簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的表達(dá)，沒(méi)有啰嗦口頭禪） 會(huì)用，用得上（有辦法，做得完美、做得獨(dú)到） 會(huì)創(chuàng)，想得新（創(chuàng)造性地思考、探究、運(yùn)用） 會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)得妙（簡(jiǎn)歷、作文、講稿、宣傳語(yǔ)）,,終極表現(xiàn)是身心的全面、和諧發(fā)展 優(yōu)良的品行：引導(dǎo)形成正確

33、人生觀、價(jià)值觀和世界觀； 四基的擴(kuò)展：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)歷； 四能的提高：分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題； 思維的多向：演繹思維、歸納思維； 智力的發(fā)展：智力、非智力（意志、情感、個(gè)性等） 良好的習(xí)慣：讀書(shū)、生活、自律、衛(wèi)生、思考、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真 健康的個(gè)性：積極的興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要,,有質(zhì)量的教學(xué) 質(zhì)量

34、來(lái)自于踏踏實(shí)實(shí)的精工細(xì)作。 有質(zhì)量的教學(xué)一定而且只能來(lái)自于： 認(rèn)真的備課 備目標(biāo)：整體性目標(biāo)，包括國(guó)家的、課程的、單元的 發(fā)展性目標(biāo)，指向哪個(gè)層次的發(fā)展水平 多維性目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、智力、能力、品德、個(gè)性 備內(nèi)容: 基于文本與超越文本的關(guān)系 關(guān)注知識(shí)與教給方法的關(guān)系

35、 教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系 備策略: 講授的、練習(xí)的、演示的、互動(dòng)的、角色的等 備對(duì)象：年齡、層次、基礎(chǔ)、地域等,,精心的設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、明確重點(diǎn)難點(diǎn)； 設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)、要解決的教學(xué)問(wèn)題； 設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、時(shí)間、方法、媒體、形式； 設(shè)計(jì)教學(xué)情境，增強(qiáng)內(nèi)容的可接受性； 精彩的講授

36、 清晰的教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)：準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、邏輯、生動(dòng)、音高、語(yǔ)速 互動(dòng)的教學(xué)實(shí)踐樣態(tài)：思維 多樣的教學(xué)策略運(yùn)用：基于內(nèi)容、對(duì)象 恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)技術(shù)介入 黑板與板書(shū) PPT課件(power point text) 高超的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)：講授、聆聽(tīng) 及時(shí)的評(píng)價(jià)信息反饋：積極、消極,,3、優(yōu)質(zhì)

37、教學(xué)應(yīng)是合適、合理的教學(xué) 最好的教育是合適、或適合的教育。 孔子教人，各因其才，是合適的教育（聞斯行諸？） 加德納析，八種智能，以為合適的教育提供依據(jù)。 語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)邏輯、視覺(jué)空間、身體活動(dòng) 音樂(lè)旋律、人際交往、自我認(rèn)知、自然觀察 合，即符合，適，即適應(yīng)。 適的境界：

38、 適性，天性，即適應(yīng)學(xué)生的先天性向 和年齡特點(diǎn) 人性，即教育必須飽有人性（仁愛(ài)之心） 個(gè)性，即發(fā)展學(xué)生的個(gè)性需求

39、 適時(shí)，即選擇了最佳的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī) 適度，即適應(yīng)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和接受程度 適境，即創(chuàng)設(shè)了良好的學(xué)習(xí)情境,,情境之于教學(xué)內(nèi)容，就如同鹽與湯、咖啡與水、骨骼與血肉的關(guān)系。 情境的價(jià)值：激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，喚起求知欲望 直觀的方式，理解的橋梁 情境的類型：實(shí)物情境，包括實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、表演、現(xiàn)場(chǎng)參觀

40、 模像情境，包括模型、圖標(biāo)、圖畫(huà)、掛圖、幻燈、錄像 語(yǔ)言情境，包括口頭語(yǔ)言 書(shū)面語(yǔ)言 體態(tài)語(yǔ)言,,優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是合理的教學(xué) 人間萬(wàn)物生生不息，有自然之理：物競(jìng)天擇、適者生存 人類社會(huì)發(fā)展更替，有社會(huì)之理：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 教學(xué)

41、中的合理，主要指好的教學(xué)要符合： 規(guī)律之理 價(jià)值之理 現(xiàn)實(shí)之理。 列寧說(shuō)，規(guī)律就是關(guān)系，本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的聯(lián)系或關(guān)系。 教育規(guī)律，教育與社會(huì)或教育內(nèi)部各個(gè)要素之間的聯(lián)系或關(guān)系。 基本規(guī)律：教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系；教育與人身心發(fā)展的關(guān)系。 教學(xué)規(guī)律：育人為本、教學(xué)為主、 課程安排、 教學(xué)過(guò)程

42、、教學(xué)原則、教學(xué)方法等。,,4、優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是智慧、創(chuàng)新的教學(xué) 人類迄今為止的教育形態(tài)有三種： 古代社會(huì)是經(jīng)驗(yàn)信息的傳遞；近代社會(huì)是知識(shí)信息的傳遞 ； 當(dāng)代社會(huì)是智慧信息的傳遞。 智慧教學(xué)：利用智能化技術(shù)，構(gòu)建起一個(gè)充滿智能化的教學(xué)過(guò)程， 以當(dāng)代新的教學(xué)方式完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)活動(dòng)。 智慧教學(xué)的構(gòu)成要素包括

43、： 教學(xué)內(nèi)容的智慧化；教學(xué)過(guò)程的智慧化； 教學(xué)資源的智慧化；教學(xué)環(huán)境的智慧化； 教學(xué)管理的智慧化；教學(xué)服務(wù)的智慧化。 當(dāng)前，智慧教學(xué)的關(guān)鍵是： 要應(yīng)用得當(dāng)，突出重心。避免喧賓奪主、淹沒(méi)內(nèi)容、 花哨多于平實(shí)、無(wú)用多于有用。,,優(yōu)質(zhì)教學(xué)應(yīng)是創(chuàng)新的教學(xué)

44、 創(chuàng)新教學(xué)的實(shí)踐樣態(tài)是： 第一，在教學(xué)理念上，能由被動(dòng)的教育變成主動(dòng)的教育。 第二，在教學(xué)模式上，能由知識(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)與智慧并重的教育。 第三，在知識(shí)傳授上，能變“雙基”為“四基”，即在“雙基” 的基礎(chǔ)上加上 “基本思想”和“基本活動(dòng) 經(jīng)驗(yàn)”。,,第四，在能力培養(yǎng)上，

45、能變“雙能”為“四能”， “發(fā)現(xiàn)問(wèn)題與提出問(wèn)題能力”。 第五，在思維方式培養(yǎng)上，要由單向思維轉(zhuǎn)向雙向思維并重。 演繹思維：一般到特殊；亞里士多德的《工具論》 三段論：大前提、小前提、結(jié)論 歸納思維：特殊到一般；培根的《新工具論》 愛(ài)因斯坦說(shuō)，“西方科學(xué)的偉大成就來(lái)源

46、 于經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)而發(fā)現(xiàn)結(jié)論” 中國(guó)古代：四大發(fā)明、九章算術(shù) 近代以來(lái)：西學(xué)東漸,高水平研究的標(biāo)志或抓手： 高層次的科研項(xiàng)目（國(guó)家、省市、學(xué)會(huì)等） 高水平的學(xué)術(shù)成果（論文、著作、教材、報(bào)告等） 高層次的成果獎(jiǎng)勵(lì)（科研的、教學(xué)的等） 濃厚的科研氛圍（學(xué)術(shù)組織、

47、學(xué)術(shù)報(bào)告等）,（三）研究能力：成為卓越的研究者,,1、培育研究意識(shí) 學(xué)術(shù)意識(shí)：善于發(fā)現(xiàn)、勇于探究、樂(lè)于鉆研教學(xué)問(wèn)題。 方法意識(shí)：了解教育教學(xué)研究新方法； 知曉不同方法的使用條件、程序和注意事項(xiàng)； 針對(duì)研究問(wèn)題，有意識(shí)地加以運(yùn)用。 反哺意識(shí)：教師能將教學(xué)研究成果應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，

48、以研究促教學(xué)。 雅思貝爾斯：只有最好的研究者，才能成為出色的教育者。,,2、選擇研究問(wèn)題 什么是項(xiàng)目？一個(gè)具有明確研究問(wèn)題、研究?jī)?nèi)容和研究結(jié)果預(yù)設(shè)的 研究主題。 項(xiàng)目哪里來(lái)？國(guó)家哲社、 全國(guó)規(guī)劃、 教育部人文社科、 司局委托、 省市級(jí)社科、教科等。,,

49、3、做好研究設(shè)計(jì) 查閱文獻(xiàn)： 查閱研究文獻(xiàn)的主要目的是了解已有問(wèn)題的研究現(xiàn)狀。 闡釋問(wèn)題： 根據(jù)研究目的，凝練、確定研究問(wèn)題，并加以闡釋。 確定思路： 依據(jù)課題研究任務(wù)，緊扣研究重點(diǎn)，確定研究思路 或技術(shù)路線，設(shè)計(jì)研究環(huán)節(jié)。 選擇方法：傳統(tǒng)方法；當(dāng)代方法。 選擇工具：包括文獻(xiàn)檢索、文獻(xiàn)管理和各類研究工具，如年鑒、

50、 詞典、檢索工具，搜索引擎、數(shù)據(jù)庫(kù)、調(diào)查表等。,,4、展開(kāi)研究過(guò)程 項(xiàng)目開(kāi)題：撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，舉行開(kāi)題報(bào)告會(huì)。 展開(kāi)研究 ：一是執(zhí)行計(jì)劃； 二是階段匯報(bào)或調(diào)整； 三是發(fā)表階段性研究成果 項(xiàng)目結(jié)項(xiàng) ：對(duì)課題研究進(jìn)行總結(jié)，撰寫(xiě)結(jié)項(xiàng)報(bào)告， 形成最終研究成果，

51、 理論成果 ：專著、論文、報(bào)告、開(kāi)發(fā)的研究工具、 數(shù)據(jù)庫(kù)、教學(xué)案例集等。 實(shí)踐成果： 隊(duì)伍發(fā)展、學(xué)生發(fā)展、各類獲獎(jiǎng)等。,（四）管理能力：成為卓越的管理者,卓越的工作管理： 認(rèn)同工作部門(mén)的管理理念 熟悉職責(zé)范圍內(nèi)的工作內(nèi)容 知曉管理工作的基本程序和要求 知曉工作或

52、活動(dòng)組織的流程和工作模式：動(dòng)員、檢查、總結(jié) 掌握公文撰寫(xiě)的要素和技術(shù) 掌握人際溝通的方法和藝術(shù)有序的自我管理： 教學(xué)管理：教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)創(chuàng)新、教學(xué)資源、教學(xué)改革等； 研究管理：研究領(lǐng)域、研究方向、研究成果等； 學(xué)習(xí)管理：專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)提高、專業(yè)閱讀等； 發(fā)展管理：學(xué)歷追求、政治理想、專業(yè)晉升等； 生活管理：家庭生活、

53、業(yè)余文體生活等。,四、熟悉大學(xué)規(guī)章,（一）發(fā)展性規(guī)章 政治發(fā)展類規(guī)章：干部選拔的標(biāo)準(zhǔn)、條件、程序、要求等； 學(xué)術(shù)發(fā)展類規(guī)章：項(xiàng)目、成果、獎(jiǎng)勵(lì)、稱號(hào)、會(huì)議等； 教學(xué)發(fā)展類規(guī)章：數(shù)量、質(zhì)量、研究 素質(zhì)發(fā)展類規(guī)章：學(xué)歷、學(xué)位、國(guó)內(nèi)外經(jīng)歷 （二）約束性規(guī)章 師德修養(yǎng)： 學(xué)術(shù)道德： 教學(xué)規(guī)范： 法律 自律,,

54、各位老師： 儒學(xué)里認(rèn)為，偉大而成功的人生標(biāo)志：三個(gè)不朽 立言：敢探未發(fā)現(xiàn)的新理（教學(xué)思想、教學(xué)模式） 立德：人品與學(xué)品俱佳 立功：突出的的教學(xué)業(yè)績(jī)（教學(xué)改革、學(xué)生發(fā)展） 具體之： 為教育教學(xué)立心， 為學(xué)術(shù)學(xué)生發(fā)展立命， 為優(yōu)質(zhì)教學(xué)創(chuàng)新理，為教書(shū)育人開(kāi)未來(lái)。 司馬遷：雖不能至， 心向往