回歸教學(xué)本質(zhì)：一位英語(yǔ)教師職業(yè)生活的批判研究.pdf

1、在我國(guó)普遍存在這樣的一個(gè)現(xiàn)象：為了能成功應(yīng)對(duì)公眾對(duì)教育的苛求及不斷增強(qiáng)的外來(lái)考試壓力，越來(lái)越多的中學(xué)教師感到身陷重負(fù)和面臨巨大挑戰(zhàn)。他們努力獲得對(duì)工作而言至關(guān)重要的精神和情感力量，而不是追求課堂里與學(xué)生面對(duì)面傾心的交流。加上人們對(duì)優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)也常從某種孤立的能力(如知識(shí)、技巧、態(tài)度)來(lái)描述，而忽視教師的身份認(rèn)同、情感和精神因素，所以相當(dāng)一部分教師失去了從事教師職業(yè)的進(jìn)取心和責(zé)任心。教師的教學(xué)模式根植于沒(méi)有真實(shí)性的，以考試為目的的教育體

2、系。教師擔(dān)任著傳遞知識(shí)的角色，教師頭腦中占據(jù)著規(guī)則、手段、控制的假象。 學(xué)校的環(huán)境對(duì)教師的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。如果教師職業(yè)生活的環(huán)境否認(rèn)教師擁有對(duì)于自身職業(yè)生活的決策權(quán)、控制權(quán)；教師共同體不是實(shí)踐共同體；學(xué)校文化否認(rèn)教師擁有內(nèi)在真理；與時(shí)同時(shí)，教師不認(rèn)為自身?yè)碛泻玫慕逃龑?shí)踐知識(shí)，他們遠(yuǎn)離學(xué)生、話題、甚至自身，并且建立了一條在內(nèi)在真理與外在實(shí)踐之問(wèn)的鴻溝。教師因保護(hù)自身地位和教師角色而遠(yuǎn)離同事和學(xué)生，那么教師也會(huì)失去教學(xué)之心。在找

3、到重回教學(xué)本質(zhì)之路前，本論文試圖回答以下三個(gè)問(wèn)題：(1)目前中學(xué)中的英語(yǔ)教師過(guò)著怎樣的職業(yè)生活?(2)教師通常是怎樣表述他們對(duì)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理解的?(3)在促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展方面所遵循的理論方向是什么? 對(duì)自我認(rèn)同感的研究是西方師資發(fā)展理論研究中的一個(gè)重要組成部分，從廣義上說(shuō)，自我認(rèn)同感是我們?cè)谂c外界接觸時(shí)自己眼中和他們心中的“我是誰(shuí)”，這種認(rèn)同感不是靜止的，而是不斷發(fā)展變化，通過(guò)反思和自我評(píng)估，自我認(rèn)同感不斷地被自己和他人所重

4、新認(rèn)識(shí)并逐步深入，這個(gè)過(guò)程伴隨著其職業(yè)生涯，甚至一生。教師的認(rèn)同感和他所持的知識(shí)觀有著密切的聯(lián)系，即不同的知識(shí)觀塑造了不同類型的教師形象。結(jié)合中國(guó)古代兩大教育思想家孔子和莊子在其論著《論語(yǔ)》和《南華經(jīng)》里對(duì)教育思想、方法、語(yǔ)言觀的分析，在比較中使模糊概念的心靈之師的形象明朗清晰化。知識(shí)灌輸型的教師往往持正統(tǒng)知識(shí)觀，也就是莊子所說(shuō)的小知，表現(xiàn)在語(yǔ)言上就是雖然滔滔不絕、貌似宏大，而事實(shí)上空洞無(wú)物的小言。真正教師看重的是隱性知識(shí)，是大知，來(lái)自

5、于自己的實(shí)踐和反思，他們言說(shuō)的是“不憤不啟，不排不發(fā)”之言(論語(yǔ))，是“得意而忘言”之言，就是能使學(xué)生自覺自得的語(yǔ)言。本文以個(gè)案研究的形式，運(yùn)用教師發(fā)展的理論來(lái)研究一位中學(xué)英語(yǔ)教師的職業(yè)生活。本研究所采用的方法為個(gè)案研究、敘事研究和話語(yǔ)批判研究。本文以批判的視角來(lái)反思一位教師的職業(yè)生活，通過(guò)采用西方話語(yǔ)分析、中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)解讀等手段，試圖更好地理解當(dāng)前教師的職業(yè)生活，找到更好的教師職業(yè)發(fā)展之路，同樣也試圖揭示當(dāng)前教育存在的問(wèn)題和需要。