宋明理學教案3

1、宋明理學教學設計（宋明理學教學設計（2）【內(nèi)容標準】列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展【教學目標】知識與能力：知識與能力：列舉程朱理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展狀況過程與方法：過程與方法：結(jié)合宋明理學代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價值觀：情感態(tài)度與價值觀：援引一些對宋明理學評價的材料，引導學生結(jié)合自己的生活實際，談一談宋明理學的精神取向及其現(xiàn)實啟迪【重點】掌握程朱理學基本內(nèi)容?！倦y

2、點】理解理學和心學的思想內(nèi)涵；正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。【教學方法】材料分析法、對比法、討論法?！窘虒W手段】多媒體課件【課時安排】1課時教學過程【導入新課導入新課】回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的發(fā)展過程。形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術”；在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的

3、新發(fā)展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么它的發(fā)展的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化。“致”，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。（2）朱子學——朱熹理學的集大成者生平介紹：生平介紹：朱熹

4、，南宋儒家學者，中國古代最著名的哲學家、經(jīng)學家之一，宋代“理學”的集大成者。朱熹24歲起走上理學的發(fā)展道路。在經(jīng)過了長期的刻苦研究之后，終于成為中國封建社會后期影響最大的哲學家、經(jīng)學家。朱熹的學問淵博，于學無所不窺，他以繼承二程“洛學”為己任，廣泛吸收了周敦頤、張載、邵雍等北宋理學家的思想養(yǎng)分，成為理學的集大成者。他的學說構建起一個規(guī)模龐雜而又不失縝密精致的思想體系。他死后不久，地位開始日漸上升，最終成為配享孔廟的“孔門十哲”之一，而其

5、在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔子和孟子。其思想學說從元代開始成為中國的官方哲學，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠播海外，如李朝時期的朝鮮、德川時代的日本，“朱子學”在政治領域和思想文化領域都擁有舉足輕重的地位，產(chǎn)生相當大的影響。①天理與三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”②“格物格致”的深化：“物”的概念“物”，指天理、人倫、圣言、世故?！案裎镏轮钡哪康脑谟诿鞯赖轮疲皇?/p>

6、求科學之真?！竞献魈骄亢献魈骄俊?】3：【學思之窗學思之窗】請談談程頤和朱熹關于請談談程頤和朱熹關于“格物致知格物致知”的做法，對我們的的做法，對我們的學習有什么啟發(fā)？學習有什么啟發(fā)？對我們學習的啟發(fā)是：首先在腳踏實地、認真學習每一個具體的知識，然后才能融會貫通，提高自己的能力和學習水平。程顥、程頤朱熹（集大成者）理天理是宇宙萬物的本原，先理后物；“人倫者，天理也”理之源在于天理；“存天理，滅人欲”認識論“格物致知”“進學則在致知”，“

7、窮理格物”，掌握天下之理，達到對普遍天理的認識明道德之善，不求科學之真客觀唯心主義4、程朱理學的在當時產(chǎn)生的影響、程朱理學的在當時產(chǎn)生的影響（1）適應了統(tǒng)治階級的需要，南宋以后成為官方哲學。（2）《四書章句集注》成為后世科舉考試的教科書。（3）學術思想流傳海外，在日韓形成“朱子學”。（4）用三綱五常維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求。（儒學士大夫積極維護封建統(tǒng)治秩序，還致力于社會道德教化工作）三、陸王心學：三、陸王心學：1、代表