廣外科學技術史課件9啟蒙運動和進化論思想傳播

1、進化論思想,啟蒙運動,啟 蒙 運 動,The Enlightenment,“歐洲的良心”：伏爾泰,?伏爾泰（François-Marie Arouet,1694-1778 )1726年到英國，結(jié)交了許多學術界的朋友，參加了牛頓的葬禮。 ?為法國普及牛頓力學作出了巨大貢獻，出版《哲學通信》 ?女友夏特萊侯爵夫人把牛頓的《原理》翻譯成法文，有效地使牛頓的學說在民眾中間流傳開來?宣揚人本主義和博愛主義，宣傳寬容，同壓迫進行

2、持久而有效的斗爭，以致有人認為十八世紀是“伏爾泰時代”,百 科 全 書 派,狄德羅,主編：狄德羅、達朗貝爾 撰寫人：伏爾泰、盧梭、布豐、霍爾巴赫、歐勒、米拉波、孟德斯鳩等等，狄德羅是最多產(chǎn)的撰稿人和編者。,盧梭,18世紀的精神領袖們猛烈批判教會的權威，批判國王及其寵臣的“神授權力”，謀求思想和言論的自由，進行知識的傳播 ，“啟蒙”人民為自己的合法全意作斗爭，影響深遠。,人文主義精神和科學性,狄德羅寫到：“人是我們應當由之出發(fā)并應當把一

3、切都追溯到他的獨一無二的端點?！绻闳∠宋易约旱拇嬖诤臀彝麄兊男腋?，那么，我以外的自然界的其余一切同我還有什么關系呢？”《百科全書》以大量的篇幅敘述人類已經(jīng)取得的自然科學、技術和工藝過程，將各種零散的知識系統(tǒng)整理，以通俗的方式介紹給公眾是真正的啟蒙偉業(yè)。,《百科全書》其中一頁,進 化 論 思 想,生物進化論的創(chuàng)立1、達爾文與進化論2、絞索上的達爾文,? 達爾文以前的進化論1、居維葉的災變論2、拉馬克的用進廢退論,居維

4、葉的災變說,?創(chuàng)立了比較解剖學的系統(tǒng)性原則和類比性原則?在《地球表明的革命》一書中提出“災變論”來解釋地層和化石分類現(xiàn)象。他認為歷史上地球表面曾出現(xiàn)過幾次大洪水毀滅所有生物，洪水之后，上帝就再次創(chuàng)造新的生命。造物主每次的創(chuàng)造有所不同導致了化石形態(tài)的不同。?生物學界的獨裁者，物種不變論的支持者，打擊拉馬克的進化學說,居維葉,猛犸象,拉馬克用進廢退論,?進化論的偉大先驅(qū)，首次引用了“生物學（biology）一詞。?《動物學哲學》中描繪

5、出生物進化的圖景：生物的進化遵循一條由低級到高級、由簡單到復雜的階梯發(fā)展序列；生物的進化并不是嚴格的直線發(fā)展，而是不斷分叉，形成樹狀譜系。?進化的機制：有兩種力量推動著生物的進化，一是生物體內(nèi)部固有的進化傾向，再就是外部環(huán)境隊進化的影響。,他的卓越工作最初喚起了人們注意到這種可能性，即有機界以及無機界的一切變化都是根據(jù)法則發(fā)生的，而不是神靈的干預。 ——達爾文,《動物學哲

6、學》,您未完成的事業(yè)，后人總會替您繼續(xù)的；您已經(jīng)取得的成就，后世也總該有人贊賞吧。爸爸！ ——科尼麗亞,生物進化論的創(chuàng)立,查理?達爾文（1809－1882）出生在一個殷實的醫(yī)生之家，祖父

7、是當時著名的博物學家第一次科學工作是參加英國地質(zhì)學家塞奇威克率領的北威爾士地區(qū)的考察五年的“貝格爾號”科學考察接觸馬爾薩斯的《人口論》《物種起源》的發(fā)表,我曾不斷的追隨了科學，并且把我的一生獻給了科學。 -------查理?達爾文,貝格爾號科考,1831年“貝格爾號”啟航做南美科學考察旅行，達爾文被推薦擔任隨船的

8、博物學家，開始了歷時5年的環(huán)球旅行。這次航行是他走向成功的橋梁。,加拉帕戈斯群島上的燕雀,南美洲海岸科考中，達爾文覺察到了物種隨地域分布而變化的明顯規(guī)律性。特別引起他注意的是距離厄瓜多爾海岸大約650英里處的由十二個左右的小島組成的加拉帕戈斯群島上的一群燕雀。現(xiàn)在它們被命名為達爾文燕雀。,馬爾薩斯《人口論》的啟發(fā),馬爾薩斯關于人類爭奪食物所導致的災難性競爭的觀點，使達爾文對生物進化的機制有了某種領悟。 他馬上想到書中的觀點也同樣適用于

9、其他生命形式， 在過剩部分中，首先被淘汰的將是爭奪食物的過程中處于不利地位的那一部分。,馬爾薩斯,唐村故居,物 種 起 源 的 發(fā) 表,慷慨君子華萊士自然選擇的物種起源科學內(nèi)部的爭論,華萊士,《物種起源》,即使華萊士手中有過我在1842年寫出的那個草稿，他也不會寫出一個較此更好的摘要來！甚至他用的術語現(xiàn)在都成了我那些章段的標題。,進化論和宗教信仰,絞索上的達爾文1.赫胥黎——達爾文的斗犬2.猴子審判,從達爾文以

10、后，世界就不同了 —斯蒂芬·杰伊·古德爾,達爾文的斗犬——赫胥黎,《進化論與倫理學》被啟蒙思想家嚴復翻譯成《天演論》“對于那些嗷嗷相向的瘋狗，你必須團結(jié)志同道合的朋友一道作戰(zhàn)。我已經(jīng)磨利爪子，隨時準備出擊?！?牛津大學會議廳的科學論戰(zhàn),主教威爾伯福斯“赫胥黎先生，請問您是通過祖父還是通過祖母接受猴子的血統(tǒng)的？”,赫胥黎：“總之，人們沒有理由因為猴子是自己的祖先而

11、感到羞恥，但如果我有一個濫用才智，以花言巧語的偏見和錯誤來掩蓋真想的祖先，我將感到無地自容?！?論 戰(zhàn) 的 轉(zhuǎn) 變,自然選擇和人的進化文學作者和漫畫家的參與,猴 子 審 判,基要主義者相信圣經(jīng)是至高無上的真理，認為光從道義上取得勝利是遠遠不夠的，必須用威嚴的法律來限制它的傳播。斯科普斯猴子審判1968年美國聯(lián)邦最高法院廢除了有關反進化論的法律條款。,控 辯 雙 方,,1925年田納西州猴子審判案,辯方著 名律師——觀點激進的