中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)-精氣學(xué)說

1、第一章 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),肖 亞,精氣學(xué)說，是研究精氣的內(nèi)涵及其運(yùn)動變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的構(gòu)成本原及其發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)思想。,第一節(jié) 精氣學(xué)說,主要內(nèi)容,一、精與氣的基本概念（理解）二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容（了解）三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用（了解）,一、精與氣的基本概念,精——又稱精氣 “水地說”是一種充塞于宇宙之中的無形而運(yùn)動不息的極細(xì)微物質(zhì)是構(gòu)成宇宙萬物的本原在某些情況下，指氣中的精粹部分。《

2、管子·內(nèi)業(yè)》“精也者，氣之精者也?！薄盁鉃橄x，精氣為人”——《淮南子》是構(gòu)成人類的本原。,自然界萬物,,,,產(chǎn)生、滋養(yǎng)、培育,水地生萬物,,水為地之經(jīng)脈，萬物產(chǎn)生于水,,水是天地之精,精生萬物,,,嬗變,水地,一、精與氣的基本概念,氣 “云氣說”存在于宇宙之中的不斷運(yùn)動且無形可見的極細(xì)微物質(zhì)是宇宙萬物的共同構(gòu)成本原,“云氣說”是氣學(xué)說產(chǎn)生的始基。氣的概念源于“云氣說”。云氣是氣的本始意義。

3、 古代哲學(xué)精氣概念的形成，是古人“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”的觀察結(jié)果，將直接觀察到的云氣、風(fēng)氣、水氣以及呼吸之氣等加以概括、提煉，抽象出氣的一般概念。,氣與“云氣說”,云氣,散,聚,產(chǎn)生、滋潤萬物,降雨,電閃雷鳴,毀壞萬物,無形之氣聚散形成、毀壞萬物,,,,,,,過大,正常,,風(fēng)氣,降,升,（一）精氣是構(gòu)成宇宙的本原（二）精氣的運(yùn)動與變化 （三）精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介 （四）天地精氣化生為人,二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容,二、精氣

4、學(xué)說的基本內(nèi)容,（一）精氣是構(gòu)成宇宙的本原（本原論）一切事物都是由精或氣構(gòu)成“元?dú)庖辉摗闭J(rèn)為，氣是最原始的，是宇宙的唯一本原或本體，萬物皆由元?dú)饣珰獾倪\(yùn)動變化分為天地陰陽二氣“積陽為天，積陰為地”“天地感而萬物化生”“無形”、“有形”,二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容,（二）精氣的運(yùn)動與變化（運(yùn)動論）1.氣的運(yùn)動：稱為氣機(jī)運(yùn)動形式：升、降、聚、散 升：由下向上 降：由上向下 聚：物生

5、散：物消氣的運(yùn)動具有普遍性,二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容,（二）精氣的運(yùn)動與變化2.氣化：是指氣的運(yùn)動產(chǎn)生宇宙各種變化的過程,二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容,（三）精氣是天地萬物相互聯(lián)系的中介精氣維系著天地萬物之間的相互聯(lián)系“天地一體”使萬物得以相互感應(yīng)：相互感動、相互影響、相互作用中介意義：把整個自然界連接成一個普遍聯(lián)系的整體。,二、精氣學(xué)說的基本內(nèi)容,（四）天地精氣化生為人“天地合氣，命之曰人”——《素問》“人之生，氣之聚也。聚則為

6、生，散則為死”—— 《莊子》,三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）對整體觀念構(gòu)建的影響（二）對精氣生命理論構(gòu)建的影響,三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）對中醫(yī)學(xué)整體觀念構(gòu)建的影響人體自身的完整性 人與自然、社會環(huán)境的統(tǒng)一性,（二）對中醫(yī)學(xué)精氣生命理論構(gòu)建的影響精，又稱精氣，是指藏于臟腑中的液態(tài)精化物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì),三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,三、精氣學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用,（一）對中醫(yī)學(xué)精氣生命

7、理論構(gòu)建的影響氣是指人體內(nèi)生命力很強(qiáng)、不斷運(yùn)動且無形可見的極細(xì)微物質(zhì)既是人體的重要組成部分，又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動的動力源泉，感受和傳遞各種生命信息的載體,注意！??！ 古代哲學(xué)的精、氣與人體內(nèi)的精、氣的區(qū)別：古代哲學(xué)的精與氣，其內(nèi)涵是同一的，是關(guān)于一周本原的概念。中醫(yī)學(xué)所講的人體內(nèi)的精與氣，其內(nèi)涵是有別的，是關(guān)于人體生命的產(chǎn)生和維系的認(rèn)識。宇宙中的精或氣的概念較為抽象，人體內(nèi)的精與氣的概念更為具體。古代哲學(xué)的精氣