新文化運(yùn)動(dòng)課件

1、第21課新文化運(yùn)動(dòng),鴉片戰(zhàn)爭后，救國道路探索,師夷長技以制夷－－軍事技術(shù)“中體西用”－－興辦近代企業(yè)維新變法－－變革政治制度；辛亥革命－－三民主義，實(shí)行民主共和制,政治方面: 列強(qiáng)支持袁世凱稱帝, 加緊侵略中國,經(jīng)濟(jì)方面: 民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展（根本原因）,思想方面: 民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流（直接原因）,一、陳獨(dú)秀與《新青年》1.新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因條件：,袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告

2、令》,本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。――――《中國近代史資料選編》,,①興起標(biāo)志：②代表人物：③指導(dǎo)思想：④活動(dòng)基地：⑤主要陣地：,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》,二、新文化運(yùn)動(dòng)的興起,陳獨(dú)秀　　李大釗　魯迅 　胡適,《新青年》,北京大學(xué),西方的民主和科學(xué)思想,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦

3、 《青年雜志》，從第二卷開始，《青年雜志》改名為《新青年》。是新文化運(yùn)動(dòng)的主要思想陣地。,陳獨(dú)秀,胡 適,李大釗,魯迅,新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表,北京大學(xué),主要活動(dòng)基地,,“思想自由”“兼容并包”,蔡元培,請(qǐng)思考: “思想自由”、“兼容并包”辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么?,鼓勵(lì)各科學(xué)觀點(diǎn)自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地。,《新青年》的影響（課本141頁）,①大力宣傳民主與科學(xué)，極大地解放了人們的思想，對(duì)喚起廣大青年的覺悟

4、起到了巨大的作用②宣傳新文化的刊物如雨后春筍般地出現(xiàn)。毛澤東等進(jìn)步青年還成立新民學(xué)會(huì)，研討新知，探索救國救民的真理。,①提倡民主和科學(xué), 反對(duì)專制和愚昧迷信,③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（文學(xué)）,②提倡新道德，反對(duì)舊道德,1、前期內(nèi)容：,2、后期內(nèi)容：,宣傳介紹馬克思主義,三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,,思想,,Science,,Democracy,民主,科學(xué),新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào),(德先生) (賽先生),新文化的核心內(nèi)容,

5、民主 科學(xué),民主：指西方的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。包括人權(quán)平等、個(gè)性解放、獨(dú)立人格、共和政體等；科學(xué)：指自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。包括進(jìn)化論、唯物論、無神論，反對(duì)封建迷信愚昧盲從和偶像崇拜等等。,提倡民主與科學(xué)的目的、評(píng)價(jià),目的是醫(yī)治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。使中國成為真正的民主共和國。使中國富強(qiáng)起來。具有反封建思想的意義，也有利于科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。但是有些偏激。,新道德、舊道德是指什么？對(duì)舊禮教、舊道德攻擊最

6、猛烈的代表人物是誰？新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用于今天？,舊道德 新道德（“打倒孔家店”）,舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個(gè)性解放等,通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的敏銳觀察，利用文學(xué)作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗《狂人日記》對(duì)“吃人”的禮教的揭露發(fā)表《我之節(jié)烈觀

7、》一文，對(duì)貞節(jié)觀念批判,結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魯迅的小說《狂人日記》《孔乙已》《藥》《阿Q正傳》《祝?！返确謩e反映了哪一深刻的思想主題？,新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？,孔教適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的推崇，成為封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的精神工具。北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱為復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古。,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)提出“打倒孔家店”的口號(hào)對(duì)不對(duì)？這個(gè)口號(hào)是否適用于今天？,（1） “打倒孔家店”實(shí)質(zhì)上是對(duì)統(tǒng)治

8、中國幾千年的意識(shí)形態(tài)、思想體系、文化傳統(tǒng)的厘清與揚(yáng)棄。這場(chǎng)掃蕩權(quán)威、破除偶像的文化革命，為后來解放思想和文化的多元化發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，這個(gè)口號(hào)全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。（2）這個(gè)口號(hào)不適用于今天。,天??！我要和你相愛，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！,文學(xué)革命,文學(xué)革命的原因　新文化、新思想，需要借助通俗易懂的文字，才能普及到大

9、眾中去，而傳統(tǒng)的文言文比較難懂，于是新派人士做語言文字的改造工作，力倡白話文，開展文學(xué)革命。,胡適： 《文學(xué)改良芻議》,陳獨(dú)秀： 《文學(xué)革命論》,魯迅：《狂人日記》是第一篇白話小說,舊文學(xué) 新文學(xué),,,《文學(xué)革命論》,《文學(xué)改良芻議》,陳獨(dú)秀（P118）主張：推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)建設(shè)：新鮮、平易、通俗的新文學(xué),胡適提倡白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”,文學(xué)革命的結(jié)果：,①白話文很快深入人心

10、，了中國歷史上一次偉大的語言文字改革。從1918年開始，《新青年》完全改用白話文，使用新式標(biāo)點(diǎn)。到1920年，全國小學(xué)一、二年級(jí)原用的文言文教材一律被廢除。②白話文在應(yīng)用創(chuàng)作方面取得了實(shí)績。出現(xiàn)最早的一批白話文的新文學(xué)作品。,文學(xué)革命的意義,①白話文在社會(huì)上的普遍使用，使延續(xù)了2000多年的專制主義文化受到?jīng)_擊，推動(dòng)了人們改變傳統(tǒng)的思維方式和思想觀念，對(duì)中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型和發(fā)展創(chuàng)新起了重大影響②為新文化、新思想的傳播與普及，提

11、供了文化載體，加強(qiáng)了反對(duì)舊文化的斗爭，進(jìn)一步促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了文化思想方面的準(zhǔn)備。,1917年俄國十月革命勝利,,李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū),《布爾什維主義的勝利》,1.文化平民化的表現(xiàn)：（1）教育界的文化平民化：（2）文學(xué)界的文化平民化①白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。②白話詩的創(chuàng)作（3）曲藝界的文化平民化,四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響－－文化平民化,新文化運(yùn)動(dòng)的意義：,是辛亥革命

12、在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是資產(chǎn)階級(jí)新文化和封建舊文化的一次激烈的斗爭。它在政治和思想上給封建主義以空前沉重的打擊，對(duì)促使中國人民，特別是知識(shí)青年的覺醒起了巨大作用。是在新的歷史條件下的一次偉大的思想解放潮流，它促使人們更加迫切地追求救國救民的真理，為馬列主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件。,新文化運(yùn)動(dòng)的首倡者與組織者是A.陳獨(dú)秀　　　　B.胡適C.魯迅　　　　　D.吳虞,,新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A.1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年

13、雜志》B.1915年9月，《青年雜志》改名為《新青年》C.1917年，《新青年》遷至北京辦刊D.陳獨(dú)秀到北京大學(xué)任教，形成新文化陣營,,,陳獨(dú)秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對(duì)岸之火，熟視而無所動(dòng)心?！睘榇?，他認(rèn)為首先要做的事情是A.進(jìn)行革命斗爭，反對(duì)獨(dú)裁專制B.建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想D.提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章,,新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)

14、容是A.提倡新道德　　　　B.提倡新文學(xué)C.提倡民主科學(xué)　　　D.文化平民化,,新文化運(yùn)動(dòng)提倡科學(xué)、宣傳科學(xué)，主要目的是A.推動(dòng)中國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)發(fā)展B.使國民認(rèn)識(shí)世界科學(xué)發(fā)展水平C.把民眾從迷信盲從中解放出來D.普及科學(xué)知識(shí)，宣傳科學(xué)救國,,在新文化運(yùn)動(dòng)中，首倡用白話寫文章的是A.陳獨(dú)秀　　B.蔡元培C.胡適　　　D.魯迅,,1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》號(hào)召文學(xué)革命的是A.陳獨(dú)秀　　　B.胡適

15、C.魯迅　　　　D.吳虞,,新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，教育家蔡元培提倡“兼容并包”的宗旨是A.打破地域界限招聘人才B.鼓勵(lì)各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在大學(xué)里自由發(fā)展C.推動(dòng)了德、智、體、美各方面的均衡發(fā)展D.提倡學(xué)科之間的綜合,,新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是文學(xué)革命。利用文學(xué)作品批判綱常禮教，把文學(xué)的反封建內(nèi)容與白話文形式結(jié)合起來的典范是A.胡適　　　B.魯迅C.陳獨(dú)秀　　D.李大釗,,新文化運(yùn)動(dòng)提出“打倒孔家店”的口號(hào)，實(shí)質(zhì)是針對(duì)　A.以孔子為

16、代表的儒家學(xué)說B.封建的意識(shí)形態(tài)和思想體系C.民眾的偶像崇拜和愚昧盲從意識(shí)D.阻礙西學(xué)傳播的反動(dòng)勢(shì)力,,新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中覺悟較快、較早的群體是A.工人階級(jí)　　　B.市民階層C.青年學(xué)生　　　D.大學(xué)教師,,五四新文化運(yùn)動(dòng)中通過白話小說抨擊封建禮教的思想家是A.陳獨(dú)秀　　　B.李大釗　C.魯迅　　　 D.吳虞,,新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的最重要的政治觀念是A.提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧B.提倡新道德，