第十二課第一框_價(jià)值與價(jià)值觀_導(dǎo)學(xué)案

1、1第十二課第一框第十二課第一框《價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值與價(jià)值觀》導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)案一、教學(xué)目標(biāo)：一、教學(xué)目標(biāo)：1、識(shí)記價(jià)值和價(jià)值觀的基本含義；價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。2、理解人的價(jià)值是什么？如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值。3、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)及相關(guān)哲學(xué)原理，分析物的價(jià)值和人的價(jià)值的不同，從中加深對(duì)人的價(jià)值的理解評(píng)論分析為什么對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)要看他的貢獻(xiàn)，而不是索取了多少。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：1、識(shí)記價(jià)值的含義、價(jià)值觀的含義。2、理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。3、聯(lián)系實(shí)際

2、說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。三、自主學(xué)習(xí)三、自主學(xué)習(xí)(一)知識(shí)梳理1.人的價(jià)值（1）哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)的積極意義。即一事物所具有的能夠滿足的屬性和功能。它涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。注意：理解這一概念應(yīng)把握以下兩點(diǎn)：①哲學(xué)上的價(jià)值就應(yīng)是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)主體的積極意義。哲學(xué)上的價(jià)值與具體領(lǐng)域事物的價(jià)值是一般與個(gè)別的關(guān)系。②價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義。這里的“事物”，

3、既包括物質(zhì)現(xiàn)象，也包括精神現(xiàn)象。（2）人既是價(jià)值的者又是價(jià)值的者。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，是指人用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富滿足他人。人是價(jià)值的享受者，是指人通過(guò)自己的勞動(dòng)，付出了心血和勞動(dòng)滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己也獲得了相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。（3）人的價(jià)值就在于，就在于對(duì)社會(huì)的和。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。（4）對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的。2.價(jià)值觀的導(dǎo)向

4、作用（1）價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的和。（2）價(jià)值觀作為一種，是對(duì)社會(huì)存在的反映，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。（3）價(jià)值觀對(duì)人們和的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。一方面，價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不同人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不同。另一方面，是價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。（4）價(jià)值觀對(duì)具有重要的導(dǎo)向作用。人的一切行為都是在思想意識(shí)的支配下發(fā)生的。

5、一個(gè)人走什么樣的人生道路，選擇什么樣的生活方式，都是在一定世界觀和價(jià)值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。（5）價(jià)值觀是人生的，是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)，尋找正確的價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。(二)、基本原理和方法論：1、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)原理和方法論（1）原理：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。3六、達(dá)標(biāo)練習(xí)六、達(dá)標(biāo)練習(xí)1西紅柿生長(zhǎng)在野外，沒(méi)有與人發(fā)生關(guān)系時(shí)，并不具有價(jià)值，后來(lái)人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能用于觀賞和食用，

6、這時(shí)，它才有價(jià)值，這說(shuō)明①價(jià)值是事物屬性與主體需要之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在，就有價(jià)值③客觀事物屬性與主體需要是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是事物對(duì)主體的積極意義A①②③B①②④C②③④D①③④2（2011.海南單科T20）不久前，紐約藝術(shù)與設(shè)計(jì)博物館建立了嗅覺(jué)藝術(shù)中心，擬于2011年11月舉辦首場(chǎng)香氣作品展，展示過(guò)去百年歷史上著名調(diào)香師的經(jīng)典作品，將香氣作為一種藝術(shù)品呈現(xiàn)給世人。該藝術(shù)中心之所以能夠?qū)⒄{(diào)香師調(diào)制的香氣

7、作為藝術(shù)品，是因?yàn)檎{(diào)制的香氣①是人為的客體，不具備天然香氣所具有的物質(zhì)屬性②凝聚了人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，滿足了主體的審美需要③是人腦加工和改造的產(chǎn)物，能滿足主體的客觀需要④是主體按照審美需要制作的，具有使人愉悅的屬性A①②B②③C②④D③④3（2011天津?qū)氎娓呷荒＃┤祟?lèi)發(fā)展同時(shí)毀壞了我們賴(lài)以生存的自然環(huán)境，右邊漫畫(huà)《這并不是勝利》啟示我們要（）①尊重自然，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性③樹(shù)立正確的價(jià)值觀，克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀④發(fā)揚(yáng)

8、奉獻(xiàn)精神A①②B③④C①③D②④4對(duì)價(jià)值觀的理解，錯(cuò)誤的是A價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)B價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映C價(jià)值觀隨著社會(huì)存在的變化而變化D價(jià)值觀是指人對(duì)事物的積極意義5能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹?lái)越明顯，隨之而來(lái)，“低碳經(jīng)濟(jì)”“低碳技術(shù)”“低碳生活方式”“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說(shuō)明A價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用B社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映D價(jià)值觀影響人們