認(rèn)識(shí)論復(fù)習(xí)學(xué)案3認(rèn)識(shí)論之認(rèn)識(shí)的知識(shí)

1、認(rèn)識(shí)論復(fù)習(xí)學(xué)案認(rèn)識(shí)論復(fù)習(xí)學(xué)案3認(rèn)識(shí)論之認(rèn)識(shí)的知識(shí)認(rèn)識(shí)論之認(rèn)識(shí)的知識(shí)【典例1】2017年1月3日，國家教育部發(fā)函至各省教育廳：要求將中小學(xué)地方課程教材中所有的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”。這體現(xiàn)了（）A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本途徑B認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性C認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿【答案】B【解析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根本途徑在材料中沒有體現(xiàn)，A項(xiàng)不選；將教材中的“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”，這說明人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展變化的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)

2、性和無限性，B項(xiàng)正確；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，C項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿在材料中沒有反映，D項(xiàng)不選?！镜淅?】認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論都是（）A對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)B對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的反映C客觀事物在人腦中的反映D對(duì)人們的實(shí)踐有著積極的推動(dòng)作用【答案】C【解析】A、B并不是這幾者共性的反映。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)都有正誤之分，因而其性質(zhì)相應(yīng)的也有推動(dòng)作用和阻礙作用兩種。故選C?！镜淅?】建設(shè)中國特色社會(huì)主

3、義法治國家是中國共產(chǎn)黨作出的重大決策。依法治國，是中國共產(chǎn)黨的莊嚴(yán)選擇。從開國大典前夕的《共同綱領(lǐng)》播下法治的“種子”，到民主法制在經(jīng)歷曲折后的艱辛探索，特別是黨的十五大以來建設(shè)社會(huì)主義法治國家進(jìn)程的加快，無不體現(xiàn)法治是中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)定信念和執(zhí)著追求。黨的十五大確立依法治國基本方略黨的十六大提出要把依法治國作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”，還把依法治國作為“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”的一項(xiàng)基本內(nèi)容黨的十八大闡述全面推進(jìn)依法治國重要思想黨

4、十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)中共十八屆四中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，指出全面推進(jìn)依法治國，總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法制體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。追求真理是一個(gè)永無止境的過程。談?wù)勎覀凕h對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的探索是如何體現(xiàn)這一過程的。(8分)答：①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。對(duì)建設(shè)社會(huì)主義法治國家的長期探索，說明我們對(duì)

5、一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)歷曲折的過程。（2分）②認(rèn)識(shí)具有無限性。實(shí)踐是不斷發(fā)展的，決定了對(duì)建設(shè)法治國家的認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的。（2分）③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式螺旋式上升的過程。對(duì)法治國家的建設(shè)的認(rèn)識(shí)也是一個(gè)前進(jìn)上升的過程。（2分）④必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。對(duì)法治國家的建設(shè)的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中發(fā)展和完善真理的體現(xiàn)。（2分）變式訓(xùn)練變式訓(xùn)練1深圳市為了治堵啟用了HOV車道（指專供乘載至少2人以上汽車所行駛的車道）。針對(duì)H

6、OV車道，第一次民調(diào)顯示，深圳六成人認(rèn)為HOV車道合理利用了現(xiàn)有道路資源，提高了城市出行效率。但第二次民調(diào)時(shí)卻有超六成人認(rèn)為HOV車道不適合在公共交通水平不高的情況下推行；還有人認(rèn)為，推行此舉，需要規(guī)范合乘、設(shè)置拼車專用道、拼車專用停車點(diǎn)、拼車保險(xiǎn)等；材料表明()①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)過程②受主客觀因素的制約，人們無法達(dá)成共識(shí)③通過實(shí)踐的效果才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性④實(shí)踐不斷提出新的問題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展A②④B②③C①③D①④2在

7、物理學(xué)大師愛因斯坦提出引力波預(yù)言百年之后，美國科研人員利用激光干涉引力波天文臺(tái)（LIGO）第一次成功探測(cè)到引力波的存在，從而找到了廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。引力波的發(fā)現(xiàn)再次佐證了（）①思維能夠正確反映存在②意識(shí)能能動(dòng)地改造世界③意識(shí)具有直接的現(xiàn)實(shí)性④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性無限性A①②B②③C①④D③④3（山東省壽光現(xiàn)代中學(xué)2017屆高三月考）2015年我國政府工作報(bào)告確定為全年經(jīng)濟(jì)增速為7%左右，較之2011年的9.3%、20

8、12年的7.8%、2013年的7.7%、2014年的7.4%呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢(shì)。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑、風(fēng)險(xiǎn)凸顯以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時(shí)代短期中未體現(xiàn)；故本題選D。2C【解析】引力波的發(fā)現(xiàn)佐證了人的思維能正確反映存在，①正確；材料中人們認(rèn)識(shí)到了“引力波”的存在，這表明人的意識(shí)能能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，但沒有反映人的意識(shí)能能動(dòng)地改造世界，②不選；意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，③不選；人們經(jīng)過不斷的實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證了引力波的存在，從而證實(shí)百年前愛因斯坦的預(yù)言是準(zhǔn)確的

9、，這說明人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，④正確。3B【解析】學(xué)術(shù)界對(duì)我國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭議表明認(rèn)識(shí)具有差異性，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受到各種條件的限制，從認(rèn)識(shí)的主體來說，人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，從認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象來說，客觀事物是復(fù)雜多變的，這就決定了認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，②③符合題意；真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，二者不能互相包含，①說法錯(cuò)誤；真理是客觀的，不會(huì)因主體的實(shí)踐經(jīng)歷而不同，④說法錯(cuò)誤；故本題選B。4A【解析】根據(jù)漫畫中的文字“生活在不同高度世界的

10、人，有很不同的視野”和“那兒很美呀”“我看不見”，可知人的認(rèn)識(shí)受到一系列主客觀因素的制約，A符合題意。B說法錯(cuò)誤，不符合題意。C說法錯(cuò)誤，真理是正確的認(rèn)識(shí)。D中“決定”說法錯(cuò)誤。5.對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式認(rèn)識(shí)的探索是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的。（9分）答：①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。受歷史條件、實(shí)踐水平的制約，黨對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。（3分）②認(rèn)識(shí)具有無限性。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們對(duì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的真理性認(rèn)識(shí)也是一

11、個(gè)永無止境的過程；（3分）③從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的認(rèn)識(shí)不斷被超越、不斷向前發(fā)展體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）6.（1）結(jié)合材料分析，對(duì)埃博拉疫苗的研究過程是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的？（6分）答：①認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展的。人們?cè)趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無止境的過程。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。認(rèn)識(shí)受各種條件限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成，人們從對(duì)病毒