高三散文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練

1、散文閱讀高考集訓(xùn)一、【2016年高考江蘇卷】閱讀下面的作品，完成17~19題。成人不自在郭英德《西游記》記錄了孫悟空從出生、成長(zhǎng)、奮斗，直到成為“斗戰(zhàn)勝佛”的曲折過(guò)程，揭示了一個(gè)深刻的人生哲理：成人不自在。孫悟空的出生，和普通人大不一樣，他是從石頭縫里蹦出來(lái)的，擺脫了人與生俱有的社會(huì)關(guān)系。用小說(shuō)的話，就是“不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位拘束”。那么，作為一個(gè)原生態(tài)的人，他是不是就獲得了真正的“自在”呢？這還不行。他發(fā)現(xiàn)自己生活的

2、環(huán)境太狹隘了，來(lái)來(lái)回回就在花果山上，交往的就是些個(gè)猴兄猴弟。他想要擁有更大的空間和世界，所以去尋仙問(wèn)道，有了種種法力。一個(gè)筋斗云翻出十萬(wàn)八千里，生活空間如此之大，可以為所欲為，來(lái)去自如。有了這么廣闊的生存空間，就獲得真正的“自在”了嗎？還是不行。孫悟空有一天突然悲嘆起來(lái)，他看到老猴死去，想到自己遲早也要死去，于是到閻羅殿去把自己的名字從生死簿中勾掉，從而擁有了絕對(duì)意義上的“自在”。但是對(duì)社會(huì)人來(lái)說(shuō)，這卻觸犯了規(guī)范，社會(huì)不允許沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何

3、修煉就得到這種絕對(duì)自由。孫悟空擾亂了正常的秩序，這必定要受到懲罰。社會(huì)要么剿滅他，要么改造他。小說(shuō)采取了寓意性的寫法，用“如來(lái)佛的掌心”代表一種無(wú)所不能的社會(huì)規(guī)范，個(gè)人有再大的能耐也逃不出如來(lái)佛的手掌心。“個(gè)體人”一旦步入社會(huì)，就不可能再有絕對(duì)的自由自在了。孫悟空遇到唐僧，投身西天取經(jīng)的事業(yè)，這是偶然的事情嗎？不完全是。小說(shuō)有一個(gè)寓意性的寫法——“緊箍?jī)骸薄＞o箍?jī)菏怯行蔚臇|西，但卻有無(wú)形的含義。孫悟空頭上的緊箍?jī)菏窃趺创魃系?？是他自己?/p>

4、上的。他看到藏著緊箍?jī)旱幕弊悠粒妥约航o自己戴上了。這說(shuō)明孫悟空是心甘情愿地接受社會(huì)規(guī)范，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的?！熬o箍咒”有一個(gè)很雅的名字，叫“定心真言”。只有把孫悟空的心“定”住，他才能真正地長(zhǎng)大成人。于是，西天取經(jīng)，是孫悟空充分發(fā)揮個(gè)人能力的過(guò)程，更是他收心斂性的過(guò)程。西天取經(jīng)賦予孫悟空的任務(wù)，就是保護(hù)唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懶。這是一種人生的命題，人生是一步一步走過(guò)來(lái)的，人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。西天

5、取經(jīng)的八十一難，并沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。那些周而復(fù)始、形形色色的險(xiǎn)阻與妖魔，都不過(guò)是孫悟空修心過(guò)程中所遇障礙的象征。任何社會(huì)中的人都面臨著“自在”和“成人”的兩難處境。你生活在社會(huì)當(dāng)中，一方面希望有更多自由，另一方面又發(fā)現(xiàn)面臨著種種約束。這是兩難的，人的一生就是在這種兩難處境當(dāng)中找到最佳位置。在這個(gè)意義上，孫悟空是成功的。（節(jié)選自《中國(guó)四大名著的文化價(jià)值》，有刪改）17請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述層次。（6分）1717第一層（第第一層（第1段）：

6、提出全文觀點(diǎn)，成人不自在。第二層（第段）：提出全文觀點(diǎn)，成人不自在。第二層（第2323段）：揭示人一旦踏段）：揭示人一旦踏入社會(huì)，就沒(méi)有絕對(duì)自由。第三層（第入社會(huì)，就沒(méi)有絕對(duì)自由。第三層（第4545段）：說(shuō)明人的成長(zhǎng)是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷段）：說(shuō)明人的成長(zhǎng)是一個(gè)接受各種規(guī)范、不斷修行的過(guò)程。第四層（第修行的過(guò)程。第四層（第6段）：收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境段）：收束全文，強(qiáng)調(diào)成功的人生就是在約束與自由的兩難處境

7、中找到最佳位置。中找到最佳位置。18文中“如來(lái)佛的掌心”“緊箍?jī)骸薄鞍耸浑y”分別意味著什么？（6分）1818“如來(lái)佛的掌心如來(lái)佛的掌心”象征著孫悟空無(wú)法逃脫的社會(huì)規(guī)范；象征著孫悟空無(wú)法逃脫的社會(huì)規(guī)范；“緊箍?jī)壕o箍?jī)骸毕笳髦鴮O悟空心甘情象征著孫悟空心甘情愿接受的社會(huì)規(guī)范；愿接受的社會(huì)規(guī)范；“八十一難八十一難”象征著孫悟空修心過(guò)程中所遇的障礙。象征著孫悟空修心過(guò)程中所遇的障礙。19請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分析“西天取經(jīng)”的寓意。（6分）1919人

8、生的成長(zhǎng)是發(fā)揮個(gè)人能力、收心斂性的過(guò)程；人生要承擔(dān)責(zé)任，克服困難，完成使命；人生的成長(zhǎng)是發(fā)揮個(gè)人能力、收心斂性的過(guò)程；人生要承擔(dān)責(zé)任，克服困難，完成使命；人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。人生最大的價(jià)值不在于目的，而在于過(guò)程。如何才能越過(guò)災(zāi)難，飛抵夢(mèng)想的天堂。（有刪改）7第①段中的比喻貼切形象，表現(xiàn)力強(qiáng)，請(qǐng)加以賞析。（3分）7答案示例：第答案示例：第①段用段用“自己踩在了自己的骨頭上自己踩在了自己的骨頭上”來(lái)比喻來(lái)比喻“站在干涸的湖

9、底站在干涸的湖底”，表現(xiàn)出痛，表現(xiàn)出痛感的切身、劇烈；用感的切身、劇烈；用“骨頭骨頭”突出湖的干涸；骨頭是身體的一部分，隱含湖與人不可分割的突出湖的干涸；骨頭是身體的一部分，隱含湖與人不可分割的意思。這一比喻貼切形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。意思。這一比喻貼切形象，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。8作者描繪了八十年代中期游湖所見景色，用意是_________________8以記憶中艾比湖難以忘懷的美麗來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中艾比湖的殘敗，表達(dá)痛惜之情。以記憶中艾比湖

10、難以忘懷的美麗來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中艾比湖的殘敗，表達(dá)痛惜之情。9本文是抒情散文，第⑾段卻用了若干數(shù)據(jù)和年份，有何效果？（4分）9答案示例：在抒情散文中列舉數(shù)據(jù)和年份，能具體確切地表現(xiàn)出湖泊消失數(shù)量之多、速度之快、地域之集中，更好地抒發(fā)了作者痛苦無(wú)奈的情感，也能給讀者觸目驚心的感覺(jué)。10結(jié)合全文，分析標(biāo)題“湖殤”的含義。（3分）1010答案示例：題目中的答案示例：題目中的“湖”不僅指艾比湖，還指向眾多境遇相似的湖；不僅指艾比湖，還指向眾多境遇相似

11、的湖；“殤”為非正常為非正常死亡，隱含了作者悲傷、擔(dān)憂、譴責(zé)等復(fù)雜情感。死亡，隱含了作者悲傷、擔(dān)憂、譴責(zé)等復(fù)雜情感。11以第⑿~⒂段為例，評(píng)析本文語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)。（5分）1111答案示例一：作品善用情緒色彩濃重的詞語(yǔ)，如答案示例一：作品善用情緒色彩濃重的詞語(yǔ)，如“泯滅泯滅”“吶喊吶喊”“挖掘著墓穴挖掘著墓穴”“悲哀悲哀”等；多用整齊的句式，如第等；多用整齊的句式，如第?段以四個(gè)字?jǐn)?shù)一致的段以四個(gè)字?jǐn)?shù)一致的“那些那些??”??”描繪四幅

12、圖畫，既有形象的美描繪四幅圖畫，既有形象的美感，也有形式的美感；多處運(yùn)用了比喻、擬人等手法，如比喻有感，也有形式的美感；多處運(yùn)用了比喻、擬人等手法，如比喻有“美麗的服飾和迷人的發(fā)髻美麗的服飾和迷人的發(fā)髻”“魚缸里的魚魚缸里的魚”等，貼切而富有創(chuàng)造性。這些語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的感染力，達(dá)等，貼切而富有創(chuàng)造性。這些語(yǔ)言運(yùn)用上的特點(diǎn)，增強(qiáng)了作品的感染力，達(dá)到以情動(dòng)人的效果。到以情動(dòng)人的效果。答案示例二：作品多用情緒色彩濃重的詞語(yǔ)，如答

13、案示例二：作品多用情緒色彩濃重的詞語(yǔ)，如“泯滅泯滅”“吶喊吶喊”“挖掘著墓穴挖掘著墓穴”“悲哀悲哀”等；等；多用整齊的句式，如第多用整齊的句式，如第?段以四個(gè)字?jǐn)?shù)一致的段以四個(gè)字?jǐn)?shù)一致的“那些那些??”??”；多處運(yùn)用了比喻、擬人等手法，；多處運(yùn)用了比喻、擬人等手法，如比喻有如比喻有“美麗的服飾和迷人的發(fā)髻美麗的服飾和迷人的發(fā)髻”“魚缸里的魚魚缸里的魚”等。以上這些與作者的強(qiáng)烈情感是一等。以上這些與作者的強(qiáng)烈情感是一致的。但我認(rèn)為寫文章