如實(shí)再現(xiàn)客觀世界

1、如實(shí)再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)課時(shí)1課時(shí)授課時(shí)間9月授課班級(jí)高一（17）課型新授課知識(shí)與技能讓學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有更加深入、具體的認(rèn)識(shí)，主要包括：1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？2、具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的？3、具象藝術(shù)有哪些功能？過(guò)程與方法通過(guò)這幾方面的教學(xué)，使學(xué)生更進(jìn)一步地了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能掌握辨別具象藝術(shù)的能力。目的情感態(tài)度與價(jià)值觀1、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去看待具象美術(shù)作品；2、拓展學(xué)生對(duì)具象美

2、術(shù)作品的認(rèn)識(shí)，提升審美意識(shí)。重點(diǎn)1、對(duì)具象美術(shù)作品的三個(gè)主要特征及其功能的講解；2、對(duì)美術(shù)鑒賞方法的具體運(yùn)用；3、認(rèn)識(shí)具象藝術(shù)的意義。難點(diǎn)本課教學(xué)難點(diǎn)主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。具象藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)地反映，這就要把具象藝術(shù)與藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)形象的典型處理結(jié)合起來(lái)講解和鑒賞。教學(xué)準(zhǔn)備老師：收集具象美術(shù)的相關(guān)示范作品，學(xué)生：課本，筆記本，相關(guān)作品的資料、信息組織教

3、學(xué)師生問(wèn)好，老師檢查學(xué)生準(zhǔn)備的資料，進(jìn)入課堂。講授新課教一導(dǎo)入1展示一組生活中的老照片，老師分別講述照片背后的故事，體現(xiàn)照相機(jī)的記錄平常生活的功能，引入具有記錄功能的具象藝術(shù)。22008年是不同尋常的一年。對(duì)于中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派，更是如此。2008年的五月，汶川大地震讓舉國(guó)為之哀痛，對(duì)此中國(guó)寫(xiě)實(shí)畫(huà)派的藝術(shù)家們第一時(shí)間做出反應(yīng)，“緊急集合”創(chuàng)作了巨幅油畫(huà)《熱血五月2008》。這幅巨作最終以3350萬(wàn)元的高價(jià)拍出，拍賣(mài)所得款項(xiàng)全部捐獻(xiàn)災(zāi)區(qū)。這一史

4、無(wú)前例的創(chuàng)舉在中國(guó)藝術(shù)史上畫(huà)上了重重的一筆。正如中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章所說(shuō)，這組學(xué)過(guò)程主題性作品具有代表性成為一個(gè)時(shí)代甚至一個(gè)民族的歷史寫(xiě)照。如《蒙娜麗莎》2典型形象與典型環(huán)境的表現(xiàn)（1）、學(xué)生：“思考與討論”為什么具象美術(shù)要塑造典型形象和典型環(huán)境？你印象最深刻的類(lèi)似例子有哪些？（2）、學(xué)生回答，舉例說(shuō)明；如《血衣》、《田橫五百士》、《占領(lǐng)總統(tǒng)府》、《夯歌》、《伏爾加河上纖夫》、《狼牙山五壯士》（3）、老師小結(jié)：具象美術(shù)作品中，典型形

5、象與典型環(huán)境是相輔相成的，沒(méi)有典型環(huán)境就不可能有典型形象，兩者共同構(gòu)成了美術(shù)作品完整的主題。畫(huà)面中：典型形象——畫(huà)面的中心（一個(gè)或一群）典型環(huán)境——時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景環(huán)境表現(xiàn)，對(duì)于具象藝術(shù)來(lái)說(shuō)，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到。即形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想。如：王式廓的《血衣》、《田橫五百士》、《占領(lǐng)總統(tǒng)府》、《夯歌》、《伏爾加河上纖夫》、《狼牙山五壯士》《開(kāi)國(guó)大典》、如莫樸《南

6、昌起義》、艾中信《紅軍過(guò)雪山》等都是典型形象與典型環(huán)境塑造得很好的經(jīng)典之作。（四）、如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義具象藝術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)的主流它具有兩個(gè)主要功能：1記錄：照相機(jī)發(fā)明之前，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)，但具象藝術(shù)≠照相機(jī)，而是有選擇地表現(xiàn)。如《開(kāi)國(guó)大典》——攝影2社會(huì)干預(yù)：它以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象構(gòu)成故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)與教育的作用。（五）、知識(shí)擴(kuò)展：（自我評(píng)價(jià)）教學(xué)反思從身邊的具體