道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)論文之——道德修養(yǎng)與道德品質(zhì)經(jīng)過(guò)了課堂前期PPT的制作以及課堂的學(xué)習(xí)，令我更加深入地了解到了道德的重要性以及提高道德質(zhì)量的必要性。什么是道德？道德的概念：道——道路、道理，引申為規(guī)則、規(guī)范、事物的規(guī)律。德——有所得，“德者，得也”。古代德與得相通，認(rèn)識(shí)“道”的人，內(nèi)得于己（提高覺(jué)悟），外施于人（助人為樂(lè)），就是道德。人們解釋“德”字時(shí)說(shuō)：人與人之間的關(guān)系，心宜就是德。中國(guó)是一個(gè)古老的多民族國(guó)家，從古至今，一直都很是

2、提倡道德。綜觀我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范的各種流派，觀點(diǎn)各異，道家崇尚“自然無(wú)為”，認(rèn)為“人法天，天法道，道法自然”；墨家重功利，講力行，認(rèn)為“賴(lài)其力者生，不賴(lài)其力者不生”；法家提倡“嚴(yán)刑峻法”，認(rèn)為“貴法不義”“不務(wù)德而務(wù)法”的觀點(diǎn)；儒家獨(dú)善“為政以德”的政治，治國(guó)的途徑是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”?？鬃铀岢摹叭蕫?ài)”更是得到了廣大人們的弘揚(yáng)。同時(shí)，新中國(guó)成立初期，我們的傳統(tǒng)道德得到了較好的發(fā)展與壯大。憲法中規(guī)定了中華人民共和國(guó)公民的道

3、德總綱：提倡愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。一直以來(lái)，人們都做得很好，整一個(gè)民族就像是一個(gè)大家庭，人人和睦相處，社會(huì)治安良好，不需要像現(xiàn)今一樣，出門(mén)都得提心吊膽，小心翼翼。當(dāng)時(shí)的人們多么淳樸善良，人人和樂(lè)相親相愛(ài)，而如今呢？似乎更多的負(fù)面消息充斥了我們的眼球，道德滑坡的現(xiàn)象不容小噓。下面是一個(gè)令人心驚的例子。一位七旬老太摔倒在鬧市街頭，引來(lái)眾人圍觀，不少人善意地?fù)艽蛄思本入娫?huà)，卻無(wú)人“敢”靠近老太。直到一位美麗女子路過(guò)，主動(dòng)

4、去扶老太。但在她施援手的同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)也有人“好心”提醒：“別去扶她，當(dāng)心賴(lài)上你，等120來(lái)了再說(shuō)?！边@是2010年9月23日，在北碚中山路發(fā)生的一幕。人與人之間連最基本的信任都失去了，最基本的伸出援手助人為樂(lè)都沒(méi)有，久而久之，這個(gè)社會(huì)將成為怎樣呢？我不敢去想象。當(dāng)然，不可否認(rèn)，還是有那么幾個(gè)好心人的，他們依舊是希望能幫助他人，營(yíng)造良好的社會(huì)大氣象的，只是，殘酷的現(xiàn)實(shí)卻讓他們停下了助人的腳步。是因?yàn)槿诵牡亩嘁?，還是因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境的影響？人們

5、似乎離道德越走越遠(yuǎn)了，道德滑坡的想象令社會(huì)堪憂(yōu)。與此同時(shí)，讓我們?cè)賮?lái)共同關(guān)注一下新一代的青年學(xué)子。當(dāng)今社會(huì)上，有不少對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的不良的評(píng)價(jià)，80后90后在眾多人們的眼中是腦殘無(wú)知的一代。其實(shí)不然，我個(gè)人認(rèn)為，這樣的現(xiàn)象主要還是當(dāng)代媒體的不適當(dāng)傳播所造成的后果。媒體往往容易把一些不適當(dāng)?shù)男袨榉糯?，從而忽略了其中所存在的良好的品行，因此，社?huì)大眾才會(huì)有這樣的看法。社會(huì)的輿論力量確實(shí)強(qiáng)大，這種說(shuō)法不久便傳遍了全國(guó)大部份地區(qū)，讓越來(lái)越多的人

6、們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生抱有不正確的看法與評(píng)論，其影響，確實(shí)重大。雖然說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的道德的確有滑坡現(xiàn)象，但是社會(huì)人士不但不出面教育阻止，反而大肆地宣傳，這樣，很容易達(dá)到一種反效果，讓整個(gè)社會(huì)沉浸在一種不良的氛圍中。很經(jīng)常能聽(tīng)到大眾對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的評(píng)論，其中尤以網(wǎng)絡(luò)道德為甚。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的超時(shí)空性、虛擬性和數(shù)字化