曾國藩道德修養(yǎng)思想探析.pdf

1、曾國藩道德修養(yǎng)思想在我國近代倫理思想史上占有重要地位。開發(fā)利用曾國藩道德文化資源，對于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，有著不可忽視的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 “遷善改過”是曾國藩人性論的中心思想，也是他道德修養(yǎng)思想的理論根基。
　　 曾國藩道德修養(yǎng)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)做圣賢的人格理想；“勤儉”規(guī)范、“誠信”規(guī)范和“謙和”規(guī)范，是曾國藩道德修養(yǎng)思想的基本規(guī)范，勤政、清廉等其他規(guī)范是三個(gè)基本規(guī)范的展開和

2、深化；曾國藩道德修養(yǎng)方法有“莊敬日強(qiáng)”、“主靜安詳”、“誠實(shí)無妄”、“慎獨(dú)內(nèi)省”、“八德自勉”、“躬行踐履”。曾國藩道德修養(yǎng)思想的理論特征是本體論與功夫論的統(tǒng)一，實(shí)踐特征是道德思想與道德實(shí)踐的統(tǒng)一，政治特征是思想的集成性與階級局限性的統(tǒng)一。而貫穿曾國藩道德修養(yǎng)思想的中心原則是封建集團(tuán)主義。
　　 曾國藩道德修養(yǎng)思想的理論價(jià)值，是為現(xiàn)代道德修養(yǎng)思想的創(chuàng)新提供了理論根基，也提供了研究的方法借鑒，為現(xiàn)代道德研究成果的轉(zhuǎn)化啟示了價(jià)值導(dǎo)向