高二歷史高考真題分類匯編16《西學(xué)東漸》岳麓版必修3_第1頁(yè)
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1、第20課西學(xué)東漸1(2015四川文綜4)1893年,駐外公使薛福成在《出使日記》中寫(xiě)道:“總理衙門(mén)大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者,殆鮮其人。或以官高掛名,或以淺嘗自喜;或驟出驟入,聽(tīng)其自然。一聞《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》兩書(shū)之名,尚有色然以驚者?!边@主要反映了()A中外交涉事務(wù)的減少B頑固派對(duì)洋務(wù)的抵制C立憲思想傳播的困境D洋務(wù)專業(yè)人才的匱乏【考點(diǎn)】“師夷長(zhǎng)技”思想【解析】結(jié)合中國(guó)近代歷史可知,自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中外之間的交涉事務(wù)應(yīng)該是呈增

2、多的趨勢(shì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干“總理衙門(mén)大臣……交涉事務(wù)”等信息,可知其主要描述的對(duì)外交涉事務(wù),而不是洋務(wù)運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中并未體現(xiàn)出立憲思想,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)題干中“經(jīng)理交涉事務(wù)者,殆鮮其人……聽(tīng)其自然。一聞《海國(guó)圖志》……尚有色然以驚者”可知當(dāng)時(shí)的總理衙門(mén)大臣對(duì)西方事務(wù)完全不通,從而說(shuō)明了當(dāng)時(shí)洋務(wù)人才的缺乏,故D項(xiàng)正確?!敬鸢浮緿2(2015江蘇單科7)1876年,郭嵩燾出使海外期間常寫(xiě)信給李鴻章,報(bào)告日本派到西洋的留學(xué)生不限

3、于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有,勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵,有人說(shuō)他是“漢奸”。結(jié)果,出使不到兩年他就回國(guó)了。這說(shuō)明()A李鴻章的洋務(wù)思想日趨保守B郭嵩燾對(duì)西方體制過(guò)于推崇C郭嵩燾的主張超越主流思想D清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化【考點(diǎn)】“師夷長(zhǎng)技”的主張——“中學(xué)為體,西學(xué)為用”【解析】“這些言論引起了士大夫們的謾罵”是郭嵩燾解職的原因,雖然郭“常寫(xiě)信給李鴻章”,但材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“勸其擴(kuò)大

4、留學(xué)范圍”,報(bào)告日本“不限于機(jī)械一門(mén),學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)的都有”,并不等于推崇西方體制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)洋務(wù)派提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,認(rèn)為“中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器乃不能及”,主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù),而郭嵩燾“勸其擴(kuò)大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵”,的確超越了“1876年”的主流思想,故C項(xiàng)正確;5(2015安徽文綜36)(26分)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料善觀水者,必觀其瀾。明末清初以來(lái),中國(guó)社會(huì)發(fā)生深刻

5、變化。一些有識(shí)之士,勇立潮頭,審時(shí)度勢(shì),引領(lǐng)時(shí)代。下列代表人物的言論所體現(xiàn)的思想作為時(shí)代精神,推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。代表人物生活年代言論顧炎武1613~1682文之不可絕于天地間者,曰:明道也,紀(jì)政事也,察民隱也,樂(lè)道人之善也,若此者,有益于天下,有益于將來(lái)?!度罩洝肺涸?794~1857廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技,是但肯受害不肯受益也?!逗?guó)圖志》陳獨(dú)秀1879~1942本

6、志主旨,固不在批評(píng)時(shí)政,青年修養(yǎng),亦不在討論政治,然有關(guān)國(guó)命存亡之大政,安忍默不一言?——《新青年》3卷5號(hào)《答顧克剛》(1)根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析指出三位代表人物言論分別反映的社會(huì)問(wèn)題及主張。(12分)(2)根據(jù)材料,聯(lián)系明清以來(lái)歷史發(fā)展的趨勢(shì),簡(jiǎn)析有識(shí)之士引領(lǐng)時(shí)代的原因。(14分)【考點(diǎn)】明清之際的儒學(xué)思想——顧炎武思想主張;“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想;新文化運(yùn)動(dòng)——陳獨(dú)秀思想主張【解析】(1)第一小問(wèn)社會(huì)問(wèn)題,根據(jù)材料“文之不可

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