第二十七講西學東漸2新文化運動

1、【高三【高三歷史一史一輪復習必修三必修三西學東漸西學東漸2——新文化運動新文化運動】編寫：寫：張蓉蓉蓉蓉審核：核：楊秀玲秀玲編寫時間時間：2017年12月第16周班級：姓名：姓名：1第二十七講第二十七講西學東漸西學東漸2——新文化運動新文化運動[學習目標學習目標]1、（A級）知道新文化運動的背景，概述新文化運動前期的主要內容，級）知道新文化運動的背景，概述新文化運動前期的主要內容，（B級）探討其對近代中國級）探討其對近代中國思想解放的影

2、響。思想解放的影響。2（A級）簡述新文化運動后期馬克思主義在中國傳播的史實，級）簡述新文化運動后期馬克思主義在中國傳播的史實，（B級）認識馬克思主義對中國級）認識馬克思主義對中國歷史發(fā)展的重大意義。歷史發(fā)展的重大意義。[學習指導學習指導]1、對歷史事物進行理性分析和客觀評價，在理解史事多種聯(lián)系的基礎上，多層次、多角度地陳、對歷史事物進行理性分析和客觀評價，在理解史事多種聯(lián)系的基礎上，多層次、多角度地陳述歷史結論。述歷史結論。2、培養(yǎng)獲取

3、和解讀信息的能力、調動和運用知識的能力、描述和闡釋的能力、論證和探討問題、培養(yǎng)獲取和解讀信息的能力、調動和運用知識的能力、描述和闡釋的能力、論證和探討問題的能力。的能力。[高考地位及復習策略高考地位及復習策略]傳承與創(chuàng)新是高考考查的核心價值理念，思想理論是社會實踐的先導。傳承與創(chuàng)新是高考考查的核心價值理念，思想理論是社會實踐的先導。1、把握近代化和救亡圖存兩個核心主題。重視思想解放運動的積極作用。、把握近代化和救亡圖存兩個核心主題。重視

4、思想解放運動的積極作用。2、注重唯物史觀的應用，思想文化與政治、經濟的關系。、注重唯物史觀的應用，思想文化與政治、經濟的關系。3、正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化、正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化[自主學習自主學習]（A級）【歷史的延續(xù)】級）【歷史的延續(xù)】梳理近代中國思想解放的歷程梳理近代中國思想解放的歷程短時段：辛亥革命的延續(xù)短時段：辛亥革命的延續(xù)長時段：新文化運動是近代以來民族救亡的延續(xù)與深化長時段：新文化運動是近代以來民族救亡的延續(xù)與深化【歷

5、史的轉變】【歷史的轉變】一、從制度到思想的轉變一、從制度到思想的轉變1、轉變原因、轉變原因——新文化運動的背景新文化運動的背景2、新文化運動的代表人物和內容、新文化運動的代表人物和內容（B級）重點探究：級）重點探究：1、新文化運動所倡導的民主與科學的含義，新在何處？、新文化運動所倡導的民主與科學的含義，新在何處？2、新文化運動內容之間的內在聯(lián)系、新文化運動內容之間的內在聯(lián)系二、從尊儒到批儒的轉變二、從尊儒到批儒的轉變1、梳理近代不用時期

6、對待儒學的態(tài)度。、梳理近代不用時期對待儒學的態(tài)度。（洋務運動時期、維新變法時（洋務運動時期、維新變法時期、新文化運動時期）期、新文化運動時期）（B級）級）2、難點探究、難點探究讀材料回答問題讀材料回答問題“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”“中醫(yī)不過是一種有意或無意的騙子”——魯迅魯迅“今之京戲，理論既無，文章又極惡劣不通。要中國有真戲，非把中國現(xiàn)在的戲館全數(shù)封閉不今之京戲，理論既無，文章又極惡劣不通。要中國有真戲，非把中國現(xiàn)在的戲館全數(shù)

7、封閉不可。可。——錢玄同錢玄同“我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人我們反對孔教，并不是反對孔子個人，也不是說在古代社會無價值。不過因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會進化心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成了我們社會進化的最大障礙的最大障礙”?！惇毿汴惇毿恪皾h字不滅，中國必亡！”“漢字不滅，

8、中國必亡！”“漢字是愚民政策的利器。“漢字是愚民政策的利器?！薄斞隔斞竼枺盒挛幕\動對儒學的態(tài)度有何特點？你如何看待？（從原因和影響等角度）問：新文化運動對儒學的態(tài)度有何特點？你如何看待？（從原因和影響等角度）三、從向資本主義學習到向蘇俄學習的轉變三、從向資本主義學習到向蘇俄學習的轉變1、代表人物、代表人物2、馬克思主義的傳播、馬克思主義的傳播首倡首倡——開始傳播（新文化運動后期）：開始傳播（新文化運動后期）：【高三【高三歷史一史一

9、輪復習必修三必修三西學東漸西學東漸2——新文化運動新文化運動】編寫：寫：張蓉蓉蓉蓉審核：核：楊秀玲秀玲編寫時間時間：2017年12月第16周班級：姓名：姓名：3D成為國共合作和國民大革命時期的旗幟3、陳獨秀認為“東西洋民族不同，而根本思想亦各成一系，若南北之不相并，水火之不相容也”“西洋文明遠在中國之上”。他的觀點()A深受社會各界認同B顛覆了儒學正統(tǒng)地位C具有選擇的策略性D不利于西方文明傳播1915年以后，特別是1919年以后，中國人

10、對所有外來觀念進行消化、整合和重構，將它們定型為“中國當代觀念”。材料中的“中國當代觀念”()A倍受當時的政府的推崇B成為當時多數(shù)中國人的共同觀念C1915年的當代觀念主體是資產階級D1919年以后當代觀念完全走別國道路由于康有為等人主張把孔教奉為國教，列入民國的憲法，擁護袁世凱復辟，才引起新一代知識分子的憂慮和深思。1913年，袁世凱“天壇憲法”草案第19條規(guī)定“國民教育以孔子之道為修身大事”，在國會上引起爭論；后來這一爭論由國會發(fā)展

11、到思想文化界，成為新文化運動的導火索。材料內容表明()A新文化運動不是反對整個孔教B孔子的儒教遭到中國知識分子的反對C儒學是新文化運動的導火索D孔教成為袁世凱政府的憲法1919年，杜威訪問中國時評論道：“世上似乎沒有一個國家的學生像中國的學生這樣，一致而熱切地追求現(xiàn)代的和新的思想，特別是關于社會和經濟方面的?！边@一評論反映了()A五四運動推動青年對中國社會的探索B杜威夸大了中國學生對知識的渴求C新文化運動對學生的影響D穩(wěn)定的社會有利于自

12、由思想的傳播1912—1919年中國民族資本主義進一步發(fā)展；1915年新文化運動興起；1919年巴黎和會上中國代表拒絕在和約上簽字。這些說明()A民族危機不斷加深B民主革命逐步轉型C北洋軍閥統(tǒng)治的腐朽D民國時期社會的進步北京女子高等師范學生程俊英曾說：“《新青年》等‘刊物，成為我級必不可少的讀物。有的同學把《新青年》從第一期讀到最后一期，這使我級文風一變，再也不寫堆砌辭藻、空疏無物之古文了’?！睋?，程俊英強調《新青年》()A改變了中國

13、傳統(tǒng)文化的風格B激勵了廣大民眾挑戰(zhàn)封建文化C動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位D有利于喚醒青年接受新文學李大釗論及中國的民主政治時說：“孔子者，歷代帝王之護符也”“孔子不當存于憲法”，同時他又提出“欲行立憲政治，必先去專與爭”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這表明李大釗()A能辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化B對中國傳統(tǒng)文化態(tài)度自相矛盾C未能擺脫新文化運動的局限性D已經成為真正的馬克思主義者有學者說：“新啟蒙運動的倡導者……強化了把五

14、四運動作為啟蒙運動的認知方式。他們認為，五四文化運動是一個典型的啟蒙運動……是中國第一次最偉大的啟蒙運動?！?注：此處五四運動的概念取廣義，大致指“新文化運動五四運動中共成立”)該學者對五四運動進行評價的角度是()A思想解放B民主科學C愛國主義D統(tǒng)一戰(zhàn)線在社會轉型時期，人們的思維方式、行為方式、生活方式、相互關系和價值體系都會發(fā)生明顯的變化。閱讀下列材料，回答問題。(25分)材料二與西方和亞洲一些國家相比，中國近現(xiàn)代的歷史轉型是激進的、

15、極端的和曲折的。這不是中國人的錯，西方列強為主角的競爭和戰(zhàn)爭把中國卷入了世界，列強對中國的掠奪和壓迫，形成了中華民族與帝國主義的矛盾，并激化了中國的階級和社會矛盾，改變了中國的歷史進程?！脏嵓衙鳌吨袊鐣D型與價值變遷》(2)根據材料二并結合所學知識，舉例說明“中國近現(xiàn)代的歷史轉型是激進”的表現(xiàn)，分析“中國近現(xiàn)代的歷史轉型是激進的、極端的和曲折的”原因。(13分)(2)舉例：義和團運動盲目排外；新文化運動主張廢除漢字。(任舉一例說