中國(guó)文化的民族特點(diǎn)

1、論中國(guó)文化的民族特點(diǎn)文化一詞，最早出現(xiàn)在《周易》中，書(shū)云：“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下?！彪m然“文化”二字還沒(méi)有連用在一起，但毋庸置疑這是中國(guó)人對(duì)“文化”一詞探究的起點(diǎn)。中國(guó)文化獨(dú)具性格且結(jié)構(gòu)完整，它根植于東方的土地，融入了中國(guó)人的智慧，也吸納了外來(lái)的精華，最終形成了內(nèi)涵豐富、生生不息的文化體系。中國(guó)文化在中華五千年的發(fā)展歷程中起到了重要的作用，在歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化逐漸從誕生到發(fā)展到繁榮，成為了人類歷史上偉大的精神財(cái)富

2、。同時(shí)，中國(guó)文化也有著自己獨(dú)一無(wú)二的民族特點(diǎn)。同世界其他國(guó)家的文化相比，中國(guó)文化具有連續(xù)性，并沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)斷檔，也沒(méi)有發(fā)生過(guò)跳躍。中國(guó)文化既具有統(tǒng)一性，也帶有多樣性；既具有一定的封閉性，還存在著巨大的包容力。正是這些看似沖突，實(shí)際卻相輔相成的特點(diǎn)，孕育出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華。首先，中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人文主義精神，不像西方文化依附于神學(xué)。中國(guó)的宗教并沒(méi)有滲透到生活的各個(gè)方面，維系整個(gè)社會(huì)的根本紐帶是宗法道德觀念。我國(guó)古代社會(huì)以家族為中心，以血

3、緣關(guān)系的親疏來(lái)確定人與人之間的等級(jí)身分，故而也就形成了我國(guó)古代社會(huì)注重血緣親疏而忽略信仰，注重構(gòu)建和諧的人倫道德社會(huì)而比較略于自然科學(xué)的探索。也就導(dǎo)致了我國(guó)的以倫理代替宗教，以人治代替法制。宗法制度起源于父系氏族公社的家長(zhǎng)制度。商代時(shí)期，進(jìn)一步發(fā)展；到了西周時(shí)期，宗法制度趨于嚴(yán)密；及至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周天子地位動(dòng)搖，宗法制度也開(kāi)始搖搖欲墜。而此時(shí)產(chǎn)生的儒家學(xué)說(shuō)，繼承并的影響，我國(guó)主要以農(nóng)業(yè)為主，故而我國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形式——農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)成為傳統(tǒng)文

4、化得以存在和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)發(fā)展始終居于領(lǐng)先地位，經(jīng)過(guò)夏、商、周三代的積累，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展取得了飛躍性的進(jìn)步；到了秦漢時(shí)期生產(chǎn)工具的改進(jìn)大大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，擴(kuò)展了我國(guó)的農(nóng)耕區(qū)域；及至魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂人民南遷，于是南方的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展；到了隋唐，我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移向長(zhǎng)江流域；在宋元時(shí)期，我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心也一直都在南方；明清時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)文明經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。中國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，以農(nóng)耕為主的經(jīng)濟(jì)

5、使得中國(guó)人民注重勤勞踏實(shí)，愛(ài)靜而乏動(dòng)，追求天下太平、豐衣足食，產(chǎn)生了濃厚的鄉(xiāng)土情誼。在歷史的進(jìn)程中，傳統(tǒng)文化逐漸從誕生到發(fā)展到繁榮，探究中國(guó)傳統(tǒng)文化的民族特點(diǎn)，在今天仍有著重要的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)文化的這些民族特點(diǎn)依舊存在。在科技發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的今天，中國(guó)文化也處在一個(gè)深刻變化和巨大發(fā)展的階段。在全球化大背景下，中國(guó)文化的特點(diǎn)會(huì)不會(huì)喪失，中國(guó)文化會(huì)變化到哪里去，這是很多人關(guān)心的問(wèn)題。儒學(xué)賴以生存的封建體制和宗法式的社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失