教育學(王道俊)筆記整理

1、第1頁共33頁《教育學》王道俊版筆記《教育學》王道俊版筆記緒論緒論教育學概述教育學概述（一）教育學的對象和任務(wù)1教育學的研究對象是教育現(xiàn)象和教育問題2.教育學的任務(wù)是：揭示教育規(guī)律，探討教育價值觀念和教育藝術(shù)，指導教育實踐。（二）教育學的產(chǎn)生和發(fā)展（四階段）1.教育學的萌芽階段在奴隸社會和封建社會里，教育學處于萌芽階段，還沒有成為一門獨立的學科。孔子《論語》、柏拉圖《理想國》。最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是我國的《學記》。昆體良的《論

2、演說家的培養(yǎng)》。多屬論文形式，停留于經(jīng)驗的描述，缺乏科學的理性分析，沒有形成完整的體系。2教育學的獨立形態(tài)階段隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和科學技術(shù)的進步，出現(xiàn)了體系比較完整的教育學，教育學逐漸成為一門獨立的學科。（1）捷克的夸美紐斯的《大教學論》，是近代最早的一部教育學著作。他提出：①普及初等教育②主張建立適應學生年齡特征的學校教育制度③論證了班級授課制④規(guī)定了廣泛的教學內(nèi)容、論述了教學原則、高度評價了教師的職業(yè)，強調(diào)了教師的作用。（2）法

3、國的盧梭《愛彌爾》，系統(tǒng)闡述了他的自然主義教育思想，闡明了自己對處于不同年齡階段個體教育的目標、內(nèi)容、重點、方法等一系列問題的獨特見解，最大貢獻在于開拓了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，促進近代教育思想的變革。（3）德國的赫爾巴特《普通教育學》，是一本自成體系的教育學著作，標志著教育學已經(jīng)成為一門獨立的學科。緒論、教育的一般目的、興趣之多方面（教學）、品德之道德力量（德育）四部分。但還未達到真正的科學化。3.教育學的

4、發(fā)展多樣化階段（1）英國斯賓塞的《教育論》反對思辨，主張科學只是對經(jīng)驗事實的描寫和記錄。提出教育的任務(wù)是教導人們?yōu)橥隄M的生活做準備。人類的生活分為：①直接有助于自我保全的活動②從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動③目的在于撫養(yǎng)和教育子女的活動④與維持正常的社會和政治關(guān)系有關(guān)的活動⑤在生活中的閑暇時間用于滿足愛好和感情的各種活動。還特別重視體育。主張啟發(fā)學生學習的自覺性。（2）實驗教育學由1901年德國的梅伊曼首先提出，①反對思辯教

5、育學；②提倡將實驗心理學的研究方法和成果應用到教育研究；③提出教育實驗提出假設(shè)、進行實驗和確證三個基本階段；④主張用實驗、統(tǒng)計和比較的方法探索兒童的心理發(fā)展特點及其智力發(fā)展水平，提出將實驗數(shù)據(jù)作為教育改革的基本依據(jù)。（3）實用主義教育學：代表人物杜威《民主主義與教育》，基本觀點：①教育即生活；②教育即經(jīng)驗的改造；③學校即社會；④課堂組織應以兒童的經(jīng)驗為中心；師生關(guān)系要以兒童為中心；教學過程要重視學生自己的獨立發(fā)現(xiàn)和體驗，尊重學生發(fā)展的差

6、異性。（4）凱洛夫《教育學》，試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義教育規(guī)律的教育學。重視系統(tǒng)知識的教育，強調(diào)課堂教學和教師主導作用，有其積極意義。主要缺點在于對學生是學習的主體和發(fā)展學生智力重視不夠（5）楊賢江《新教育大綱》，我國第一本試圖用馬克思主義的觀點論述教育的著作。4.教育學的理論深化20世紀60年代以來，科技迅猛發(fā)展。（1）布盧姆制訂出了教育目標分類系統(tǒng)，將教育目標分為：認知目標、情感目標、動作技能目標三大類。（2）布魯納

7、《教育過程》學科結(jié)構(gòu)要與兒童認知結(jié)構(gòu)相適應，特別重視學生能力的培養(yǎng)，提倡發(fā)現(xiàn)學習。（3）贊可夫《教學與發(fā)展》強調(diào)教學應走在學生前面，促進學生的一般發(fā)展。（4）巴班斯基關(guān)于教學過程最優(yōu)化的著作，應該把教學看做一個系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體與部分之間、部分與部分之間以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的相互聯(lián)系中考察教學，以便最優(yōu)處理教育問題。把教學過程劃分為社會方面的成分、心理方面的成分、控制方面的成分。第3頁共33頁三方面：①生理發(fā)展②心理發(fā)展③社會發(fā)展2.人的

8、發(fā)展特點（1）未完成性。人是未完成的動物，①人的未完成性與人的非特定化密切相關(guān)。對兒童來說，不僅處于未完成狀態(tài)，而且處于未成熟狀態(tài)。表明了有發(fā)展的能力、有可塑性。有發(fā)展各種傾向的力量與可能。②人在生物進化上的不完善性還體現(xiàn)在人的孕育期、幼年期的延長方面，人出生后，必須借助社會文化環(huán)境的作用才能逐步完成自己的發(fā)展使命。兒童發(fā)展的未成熟性、未完成性，蘊含著人的發(fā)展的不確定性、可選擇性、開放性和可塑性，潛在著巨大的生命活力和發(fā)展可能性。（2）

9、能動性。人是能動地、自主地完成和完善的；人的發(fā)展是一個自覺能動的過程，這是人的發(fā)展區(qū)別于動物的一個重要特性。人在其發(fā)展過程中是自決的，這是人的發(fā)展自主性的重要表現(xiàn)。人在發(fā)展過程中表現(xiàn)出的能動、自主、自覺、自決和自我塑造等能動性，是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓練等活動之間最根本的區(qū)別。3.人的發(fā)展的規(guī)律性。從形式上看，人的發(fā)展的規(guī)律性主要表現(xiàn)為人的發(fā)展的順序性、不平

10、衡性、階段性、個別差異性和整體性。（1）順序性：在正常情況下，人的發(fā)展具有一定的方向性和先后順序。既不能逾越，也不會逆向發(fā)展。規(guī)律性可概括為：動作發(fā)展的頭尾律、近遠律和大小律?！逃驖u進地促進學生的發(fā)展。（2）不平衡性。人的發(fā)展并不總是按相同的速度直線前進的，不同系統(tǒng)的發(fā)展速度、起始時間、達到的成熟水平是不同的；同一技能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期（年齡階段）有不同的發(fā)展速率。從總體上看，幼兒期出現(xiàn)第一個加速發(fā)展期；青春發(fā)育期又出現(xiàn)

11、第二個加速發(fā)展期。——教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機地采取有效措施，促進學生健康地發(fā)展。（3）階段性。人的發(fā)展變化既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時，就會導致質(zhì)的飛躍，即表現(xiàn)為發(fā)展的階段性?！逃獜膶W生的實際出發(fā)，尊重不同年齡階段學生的特點，并根據(jù)這些特點提出不同的發(fā)展任務(wù)，采用不同的教育內(nèi)容和方法，進行有針對性的教育。（4）個別差異性。盡管正常人的發(fā)展要經(jīng)歷一

12、些共同的基本階段，但個別差異仍然非常明顯，每個人的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展速度、高度往往是千差萬別的。——教育必須深入了解學生，針對學生不同的發(fā)展水平以及不同的興趣、愛好和特長進行因材施教，引導學生揚長避短、發(fā)展個性，促進學生自由地發(fā)展。（5）整體性。教育面對的是一個個活生生的、整體的人，他既具有生物性和社會性，還表現(xiàn)出個體的獨特性?！逃褜W生看做復雜的整體，促進學生在體、智、德、美等方面全面和諧地發(fā)展，把學生培養(yǎng)成為完整和完善的人

13、。（二）影響人的發(fā)展的基本因素1.遺傳在人的發(fā)展中的作用；遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點及本能、天賦傾向等。①遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物學前提，為人的發(fā)展提供了可能性；②遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的發(fā)展過程及年齡特征；③遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響；差異不僅表現(xiàn)在體態(tài)和感覺器官的功能上，也表現(xiàn)在神經(jīng)活動的類型上。④遺傳素質(zhì)具有可塑性。隨著環(huán)境、教育和實踐活動的作用，人的遺

14、傳素質(zhì)會逐漸地發(fā)生變化，這說明了遺傳素質(zhì)具有可塑性。2.環(huán)境在人的發(fā)展中的作用；環(huán)境泛指個體生存于其中，在個體的活動交往中，與個體相互作用并影響個體發(fā)展的外部世界。①環(huán)境是人發(fā)展的外部條件。是人發(fā)展的現(xiàn)實根基與資源沒有社會環(huán)境的影響，生物人不可能獲得人的社會發(fā)展。②環(huán)境的給定性與主體的選擇性。環(huán)境的給定性是指由自然、歷史，由前人、他人為兒童個體所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境，他對于兒童來說是客觀的、先在的、給定的。但是給定性并不意味著人的發(fā)展、人的命運已