第四講 品德情理

1、1第四講第四講品德心理品德心理【教學(xué)目的、要求】【教學(xué)目的、要求】1了解品德與道德的區(qū)別和聯(lián)系2掌握品德主要成分的概念以及品德形成與發(fā)展的規(guī)律，懂得如何培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，矯正與轉(zhuǎn)化不良的品德【教學(xué)重點】【教學(xué)重點】1.學(xué)生品德的培養(yǎng)2.學(xué)生過錯行為的矯正【教學(xué)難點】【教學(xué)難點】皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論【教學(xué)時數(shù)】【教學(xué)時數(shù)】8學(xué)時【教學(xué)方法】【教學(xué)方法】講授法，案例分析法【主要內(nèi)容】【主要內(nèi)容】導(dǎo)入新課導(dǎo)入新課在湖南懷化學(xué)院

2、的校園內(nèi)，每天早上一位23歲的男生都會用白行車：在湖南懷化學(xué)院的校園內(nèi)，每天早上一位23歲的男生都會用自行車7把一個10多歲的小女孩送到石門小學(xué)，晚上再接回到他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是2003年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來的妹妹由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時，他就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書一邊照顧年幼

3、的妹妹，靠做點小生意和打零工來維持生活，如今已經(jīng)照顧了12年。第一節(jié)第一節(jié)品德的概述品德的概述一、品德與道德（一）什么叫品德？品德是道德品質(zhì)的簡稱，在我國又稱為德性或品行、操行，是個人依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。（1）品德是人的個性中的一部分，是個性心理特征中具有道德評價意義的部分。性格是個人在對現(xiàn)實的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定而且一貫的表現(xiàn)。性格中既具有道德評價意義的一個層面，也有不具有道德評價意義的一

4、個層面。對人對事的態(tài)度：誠實、正直、勤奮等，這是人們公認(rèn)的好的品格；而虛偽、偏見、自私、懶惰等，則是人們認(rèn)為不好的品格。這是人們性格中具有道德評價意義的部分。此外，人的性格中還有不具有道德評價意義的部分，如內(nèi)向，外向，樂觀，悲觀，活潑，沉默寡言等。前面這種具有道德評價意義的性格特征也就是道德品質(zhì)。（2）品德表現(xiàn)在道德行為之中，離開了道德行為就無所謂品德。青少年的品德具體體現(xiàn)在熱愛祖國、熱愛勞動、熱愛科學(xué)、熱愛集體、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、遵

5、守紀(jì)律、愛護(hù)公物等方面。然而，并非所有的道德行為都是品德的表現(xiàn)。3道德情感、道德意志，支配道德行為。它是行動的先導(dǎo)，是品德形成的基礎(chǔ)。道德認(rèn)識包括：道德觀念(即道德表象)、道德概念、道德信念、道德評價等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的形成和道德評價能力的發(fā)展是衡量青少年學(xué)生道德認(rèn)識形成和發(fā)展的主要標(biāo)志。2道德情感道德情感簡稱道德感，是人們運用自己所認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的言行時所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。一般地說，在現(xiàn)實生活中的各種

6、事件或是他人、本人的行為，凡是符合自己的道德認(rèn)識或自己所維護(hù)的道德觀念時，就會產(chǎn)生積極的情緒體驗，否則就會產(chǎn)生消極的情緒體驗。例如，我們對英雄模范人物產(chǎn)生敬佩之情，對損人利己的人產(chǎn)生厭惡的情感，對自己的舍己為人的行為感到欣慰，對自己的過失言行感到羞愧等等。道德情感可以從內(nèi)容和形式兩個方面進(jìn)行分類。道德感在內(nèi)容上是極其豐富多樣的，如責(zé)任感、義務(wù)感、集體榮譽(yù)感、愛國主義和國際主義情感、自尊感等等。道德情感從形式上分析，主要有三類。（1）直覺

7、的道德情感直覺的道德情感是指種情境直接引起迅速發(fā)生的道德情感。例如，由于某種情境而引起一種突如其來的羞恥感，抑制了自己的不正當(dāng)?shù)男枰c行為，或在萬分危急的情況下采取見義勇為的行為。這種道德情感的特點是：由具體的情境引起，產(chǎn)生迅速突然，對道德行為有著迅速定向的作用，在它的影響下，人可能做出高尚的道德行為，也可能做出卑劣的不道德的行為。（2）形象性的道德情感形象性的道德情感是與具體的道德形象相聯(lián)系的情感體驗。它分為由直接感知的具體道德形象(

8、如身邊的榜樣)所引起的情感體驗；由想象某些具有道德意義的人或事而激起的情感體驗。道德形象之所以能引起人們的道德情感體驗，在于這些形象具有鮮明、生動的特點，如英雄人物的高大形象及其光輝事跡，具有強(qiáng)烈的感染力，能夠引起人們心靈上的激蕩，產(chǎn)生深刻、久遠(yuǎn)的印象，成為引發(fā)道德行為的動力。例如，學(xué)生了解了屈原、岳飛、文天祥、黃繼光、董存瑞等人物的形象，會產(chǎn)生對英雄的敬慕與愛國主義情感，了解了雷鋒、賴寧等人物事跡會喚起社會責(zé)任感和自我犧牲的精神。（3

9、）倫理性的道德情感倫理性的道德情感是指意識到社會道德要求和意義所產(chǎn)生的情感體驗。它是與人們的道德信念、道德理想緊密聯(lián)系的，具有清晰的意識性和明確的自覺性，它是在許多道德經(jīng)驗、情感體驗和一定的道德理論基礎(chǔ)上形成的，具有較強(qiáng)的概括性。它不僅概括了許多具體的情感和經(jīng)驗，而且把個人的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有機(jī)地結(jié)合在一起，對倫理道德有著較深刻的認(rèn)識。它的形成是一個漸進(jìn)的過程，一般到青年期才能形成這種情感水平。一旦形成，就比較穩(wěn)定。倫理性情感是一種深

10、厚、堅定有力的高級形態(tài)的道德情感。3道德意志道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為、克服困難、實現(xiàn)一定道德目的的心理過程。人們在具有了道德認(rèn)識與道德情感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為往往取決于道德意志。例如有的學(xué)生長年幫助走路困難的同學(xué)上學(xué)就是意志支持的結(jié)果，又比如認(rèn)識到拿人家東西不對，也為此而感到羞愧，但還是抵擋不住一些好東西的誘惑，從而出現(xiàn)了偷盜行為，這就是道德意志薄弱的表現(xiàn)。堅強(qiáng)的道德意志使人能夠抵御現(xiàn)實中的各種誘惑，不以外界環(huán)境為轉(zhuǎn)