2017福大《教育社會學(xué)》復(fù)習(xí)資料及參考答案

1、1《教育社會學(xué)》復(fù)習(xí)資料參考答案《教育社會學(xué)》復(fù)習(xí)資料參考答案一、判斷題1.最早使用“教育社會學(xué)”這一概念的是社會學(xué)之“父”孔德。()2.在教育的諸多社會職能中它的經(jīng)濟(jì)職能最重要。(√)3.教育的生態(tài)系統(tǒng)包括自然的和社會的兩個環(huán)境圈層。()4.我們通常所說的“解剖麻雀”指的是教育社會學(xué)研究方法中的典型法。(√)5.社區(qū)教育的概念在國際上正式確立和廣泛運(yùn)用是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，社區(qū)教育的實(shí)踐也始于此。()6.文化在時間上的延續(xù)被稱為

2、文化傳播，指文化在世代相接。()7.學(xué)校不是強(qiáng)制性組織，不等于學(xué)校教育不帶強(qiáng)制性。(√)8.美國社會學(xué)家帕森斯著的《班級是一種社會體系》是班級社會系統(tǒng)理論的代表作。(√)9.教育就是文化，文化就是教育。()10.教師社會化過程即教師繼續(xù)社會化階段。()二、選擇題1.（B）是指一個社會成員或社會群眾，從一個社會階級或階層轉(zhuǎn)到另一個社會階級或階層的位置移動A.人口流動B.社會流動C.人才流動D.社會遷移2.下列不屬于對失范行為的教育控制方法

3、是（D）A.提高行為性成本B.提高物質(zhì)性成本C.提高心理懲處成本D.樹立新的德育觀念3.（A）的主要觀點(diǎn)是，課程功能在于確保年輕一代接受成人社會的文化，使之適應(yīng)社會維護(hù)社會系統(tǒng)的生存A.功能主義范式B.解釋論范式C.新馬克思主義范式D.結(jié)構(gòu)主義范式4.教育功能的失調(diào)一般發(fā)生在教育制度生命周期的第四個階段，即（D）A.群體化形成階段B.成熟階段C.形式主義階段D.瓦解階段5.（A）是指社會所發(fā)生的急劇的、具根本性意義的變遷，是社會變遷中的

4、高潮，是一種顯著的突變過程，變遷的實(shí)現(xiàn)是以新舊階級之間的政權(quán)易手為標(biāo)志，它對教育的影響常常是突發(fā)的、沖擊性的。A.社會劇變B.文化革命C.教育革命D.經(jīng)濟(jì)革命6.（C）強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者在時空上完全隔離開來，不存在互動的一種研究方法A.調(diào)查法B.現(xiàn)場法C.隱蔽法D.人種學(xué)研究7.（C）教育的目的是樹立優(yōu)生優(yōu)育的觀點(diǎn)，理解人口增長與社會可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系A(chǔ).責(zé)任感B.環(huán)境C.人口D.國際理解8.（C）是教育制度所具有的文化要素。例如，校徽

5、、校旗、校服等象征著學(xué)校的性質(zhì)、地位和功能A.教育規(guī)范系統(tǒng)B.教育設(shè)備C.象征的標(biāo)識D.教育組織和人事系統(tǒng)9.（A）流行于19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，主要代表人物有法國的涂爾干、美國的佩恩等，認(rèn)為教育的功能在于使人社會化A.社會化過程說B.相互關(guān)系說C.教育與社會相互關(guān)系說D.特殊社會現(xiàn)象說10.（B）教育是最具體、也是最持久的可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容。其目的是使受教育者理解人類活動與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，使他們獲得參與環(huán)境問題解決、管理環(huán)境質(zhì)量的

6、知識、態(tài)度和技能A.責(zé)任感B.環(huán)境C.人口D.國際理解11.學(xué)校主要成員（B）和學(xué)生是兩大類身份不同、地位不同的群體，在社會學(xué)特征上幾乎完全相對A.教輔人員B.教師C.校長D.教育行政人員3______抽象性和模糊性教師行為的自律性______。17.教師角色扮演的過程經(jīng)歷階段為：_____教師角色期待、_____教師角色領(lǐng)悟、_____教師角色實(shí)踐18.社會學(xué)家韋伯提出教師權(quán)威的四個層面法定權(quán)威、_____傳統(tǒng)權(quán)威、感召的權(quán)威、___

7、__專業(yè)的權(quán)威19.教師職業(yè)倦怠的影響因素有_____個體因素、_____環(huán)境因素、人口統(tǒng)計(jì)因素、_____組織因素。20.群體規(guī)范制約個體的_____合群行為。群體的一致性越高，對個體的影響力相應(yīng)越大。四、名詞解釋1.科層制理論：科層制（又稱官僚制）是建立在馬克斯韋伯的組織社會學(xué)的基礎(chǔ)上的，它體現(xiàn)了德國式的社會科學(xué)與美國式的工業(yè)主義的結(jié)合。按照通行的解釋，官僚制指的是一種權(quán)力依職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理

8、方式，也就是說，它既是一種組織結(jié)構(gòu)，又是一種管理方式。2.權(quán)變管理：“沒有絕對最好的東西，一切隨條件而定“，這句格言就是權(quán)變管理的核心思想。權(quán)變管理認(rèn)為并不存在一種適用于各種情況的普遍的管理原則和方法，管理只能依據(jù)各種具體的情況行事。管理人員的任務(wù)就是研究組織外部的經(jīng)營環(huán)境和內(nèi)部的各種因素，弄清這些因素之間的關(guān)系及其發(fā)展趨勢，從而決定采用哪些適宜的管理模式和方法。3.教育制度：指一個國家各種教育機(jī)構(gòu)的體系。包括學(xué)制和管理學(xué)校的教育行政管

9、理機(jī)構(gòu)兩部分。教育制度作業(yè)一種規(guī)范系統(tǒng)，有四個基本要素：教育規(guī)范系統(tǒng)、教育設(shè)備、象征的標(biāo)識以及教育組織系統(tǒng)。4.社會化：主要是指個體學(xué)習(xí)社會中長期積累起來的知識、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個人的品格與行為，在社會生活中加以再創(chuàng)造的過程，也就是個體作為一個“社會學(xué)習(xí)者”和社會參與者“全面發(fā)展過程5.可持續(xù)發(fā)展：定義為“既滿足當(dāng)代人的需要，有不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”6.教育現(xiàn)代化：就是用現(xiàn)代先進(jìn)教育思想和科學(xué)技術(shù)武裝人們，

10、使教育思想觀念，教育內(nèi)容、方法與手段以及校舍與設(shè)備，逐步提高到現(xiàn)代的世界先進(jìn)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)參與國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力競爭的新型勞動者和高素質(zhì)人才的過程。具體包括教育觀念現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育裝備現(xiàn)代化、師資隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化等。7、孔德的實(shí)證主義：實(shí)證主義又稱實(shí)證論，所謂“實(shí)證主義”是主張人類知識的唯一有效的形式乃是實(shí)證的科學(xué)，凡是不能用科學(xué)的方法認(rèn)知的東西，都是不客觀的知識。實(shí)證主義反對使用抽象的哲學(xué)方法、形而上的玄思

11、，而主張采用觀察、分類、對事實(shí)的測量、可以檢驗(yàn)的假設(shè)這些自然科學(xué)界所用的研究方法。8、實(shí)證的科學(xué)：自然科學(xué)所發(fā)展出來的科學(xué)。反對抽象的科學(xué)方法，形而上學(xué)的學(xué)思。9.教育社會學(xué)：主要運(yùn)用社會學(xué)的原理和方法，對作為一種特殊社會現(xiàn)象的教育進(jìn)行研究的一門科學(xué)。10.文化變遷：文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性變化。只有當(dāng)文化內(nèi)容的變化引起文化的結(jié)構(gòu)性、全局性、整體性變化時，才形成文化變遷。11.人口的社會變動：指人口社會構(gòu)成的變動，即人口在社會

12、機(jī)體中的組合狀況及類型的變動。12.文化傳統(tǒng)：是一定區(qū)域、一定社會生活共同體中人們在歷史過程中生成、積累、穩(wěn)定了的心理、藝術(shù)、道德、社會組織形式等方面因素與特征的組合體，具有超穩(wěn)定性和多層次性。13.教育的互動論：教育的互動論源于社會學(xué)、社會心理學(xué)的互動論。重點(diǎn)研究個人、小群體；在研究方法上強(qiáng)調(diào)定性方法，主張以理解和解釋的方式探索人們的動機(jī)、目的、目標(biāo)和他們理解學(xué)校生活的方式。米德是互動論的創(chuàng)始者14.教育規(guī)范：是學(xué)校成員共同遵守的行為