大唐盛世的奠基人唐太宗[人教版][教案]

1、優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔第2課大唐盛世的奠基人唐太宗大唐盛世的奠基人唐太宗一、教學要求一、教學要求1.列舉列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)：用人、納諫、輕徭薄賦和處理民族關(guān)系等方面。2.探討探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。3.體會體會納諫與用賢，對治國安邦的重要意義二、史論共享二、史論共享唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用：唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的

2、開元盛世及其國力的強盛奠定了基礎(chǔ)，是封建社會的一個黃金時代，而其納諫、用賢之風更為后世稱道。唐太宗對自己一生的評價是“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少。”三知識梳理三知識梳理【體系構(gòu)建】【體系構(gòu)建】奠定皇位的關(guān)鍵事件——“玄武門之變”大形成主要原因：吸取隋亡教訓；選賢任能，虛懷納諫，勵精圖治。唐貞實行休養(yǎng)生息政策，強調(diào)“存百姓”思想。盛世從民本思想出發(fā)，慎用刑法。的觀內(nèi)奠完善科舉制，推動封建文化向高峰發(fā)展?；酥輰嵭虚_明的

3、民族政策。被西北各民族首領(lǐng)尊稱為“天可汗”。唐太治奉行開放的對外政策。對外來文化采取兼收并蓄的方針。宗評價：封建地主階級治國安邦的政治典范。評價：我國封建社會杰出政治家，總體而言其“功大于過”?！局攸c分析】【重點分析】1、關(guān)于“貞觀之治”關(guān)于“貞觀之治”(1)概念和性質(zhì)：貞觀是唐太宗的年號唐太宗貞觀年間(627—649年)，政治清明、社會安定、經(jīng)濟繁榮、國力強盛、文化發(fā)達，多民族國家進一步鞏固發(fā)展，歷史上把唐太宗時期的繁榮局面稱為“貞觀

4、之治”。它是封建地主階級治國安邦的政治典范。(2)原因和條件：①隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭推翻了隋朝沉重打擊了統(tǒng)治階級和士族勢力，使唐初統(tǒng)治者吸取隋亡教訓，調(diào)整統(tǒng)治政策。生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整是社會經(jīng)濟發(fā)展的根本因素。②隋朝的基礎(chǔ)建設(shè)、制度革新和經(jīng)濟繁榮為貞觀之治奠定了必要的基礎(chǔ)。③唐太宗是我國歷史上杰出的政治家，他杰出的政治才干、務(wù)實的工作作風和開明的政策措施是貞觀之治出現(xiàn)的重要因素。④民族關(guān)系的融洽、對外交流的頻繁和科技的進步為貞觀之治的出現(xiàn)提供了條件。

5、⑤廣大勞動人民的辛勤勞動直接創(chuàng)造了當時的經(jīng)濟繁榮。(3)內(nèi)容與措施：第一，政治方面：①知人善任虛懷納諫。②革新政治：在隋制基礎(chǔ)上革新、完善三省六部制和科舉制等。③進一步打擊門閥士族勢力，加強皇權(quán)，提高寒門出身的功臣地位，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。第二，經(jīng)濟方面：①輕徭薄賦勸課農(nóng)桑：庸太宗繼續(xù)推行均田制、租庸調(diào)制，并多次減免租稅，興修水利，促進生產(chǎn)發(fā)展。②戒奢從簡，提倡節(jié)儉。減輕了社會負擔，亦有助于經(jīng)濟發(fā)展和政風廉潔。第三，文化方面：興科舉以儒為師，

6、興辦學校。提高了官員的文化素質(zhì)，促進了教育及文學的發(fā)展。第四，民族關(guān)系方面：唐太宗實行較開明的民族政策，在華夷一體思想指導下，堅持反擊突厥的侵擾，注意保存少數(shù)民族部落體制，任用少數(shù)民族首領(lǐng)進行管理，密切了民族關(guān)系，促進了各民族經(jīng)濟、文化交往。在邊疆地區(qū)設(shè)立行政機構(gòu)，加強與吐蕃的友好關(guān)系，這些都促進了統(tǒng)一的多民族國家的進一步鞏固和發(fā)展。優(yōu)質(zhì)文檔優(yōu)質(zhì)文檔羅人、日本人留學中國，學習唐朝的文化、技術(shù)，有許多人如阿倍仲麻呂非常著名，并通過他們影響

7、各國的政治、經(jīng)濟制度；③尊重外國人的宗教信仰和生活習慣。唐朝對外來宗教采取開明政策，唐朝允許他們建寺傳教；④積極發(fā)展對外貿(mào)易。唐朝與各國有頻繁的貿(mào)易往來，唐朝的絲綢、瓷器、茶葉是主要出口物品，而各國特產(chǎn)如波斯的珠寶、香料也源源運往中國；⑤吸收外國先進科技文化。唐太宗派人到天竺學習熬糖法，唐樂中有高麗樂，唐文化汲取和包容了外國科技文化的許多內(nèi)容。（3）特點：①盛況空前，政府使節(jié)、民間往來頻繁，技術(shù)交流、經(jīng)貿(mào)往來加強；②對外交往已經(jīng)不限于一

8、般性的交往，而是唐朝擔負起培養(yǎng)人才和經(jīng)濟交流中心的角色；③對外交往的空間范圍大大擴大，東亞、南亞、西亞甚至歐洲、非洲，都與中國有比較頻繁的商業(yè)交流和文化往來；④海路和陸路同時發(fā)達起來，是我國封建社會對外交往從以陸路為主向以海路為主的轉(zhuǎn)折點；⑤兼容并蓄，廣泛吸收和容納外國新鮮事物，對外來宗教采取比較開明的態(tài)度；⑥對外交往影響深遠，唐對日本、朝鮮的政治制度、經(jīng)濟文化都產(chǎn)生了影響，并且通過大食將唐文化傳到西方。（4）影響：①大大提高了當時中國

9、的國際地位，促進了唐朝和亞洲各國經(jīng)濟文化的發(fā)展，促進了西方乃至世界文明的進步，從而形成世界學者們公認的“中華文化圈”總體格局。②同時，唐朝也對外來文化表現(xiàn)出充分的吸收力和消化力，選擇取舍，汲取發(fā)揚，把外域文化作為一種新養(yǎng)料注人唐文化的整體中，使自己的經(jīng)濟文化更加豐富多彩。四鞏固練習四鞏固練習1“告訴我，歷史有什么用？”——古往今來人們已經(jīng)作出各種思考，其中唐太宗的回答是（）A究天人之際，通古今之變B考古以證今，規(guī)時而達用C以古為鏡，可以

10、知興衰D鑒前世興衰，考當今得失2、下列關(guān)于“貞觀之治”的認識，不正確的是（）A隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭迫使唐初統(tǒng)治者吸取教訓B唐初調(diào)整政策使社會安定，為“治”的局面出現(xiàn)創(chuàng)造了條件C唐太宗的開明政策是這一局面出現(xiàn)的決定性因素D人民的辛勤勞動是創(chuàng)造繁榮的基礎(chǔ)3、史載，唐太宗時有大臣請修復長城，太宗一笑置之，說：“安事勞民?！睂Υ死斫獠徽_的是（）Ａ唐初北方無邊患，長城已失去防御作用Ｂ唐太宗重視發(fā)展經(jīng)濟，不原浪費人力物力Ｃ唐初國力強盛，有能力用武力擊敗少

11、數(shù)民族的進攻Ｄ唐太宗采取開明的民族政策，使邊境少數(shù)民族歸屬唐中央4唐朝時，我國與各國間的友好往來出現(xiàn)了前所未有的盛況。其原因不包括()A中國的對外交通比過去發(fā)達B中國的經(jīng)濟文化處于世界先進地位C唐朝的一些皇帝推行較開明的政策D唐朝的疆域比過去擴大5唐朝與朝鮮的交往同唐朝與印度的交往相比，共同點主要是（）A.政治經(jīng)濟制度的相互影響B(tài).貿(mào)易往來頻繁C.文化藝術(shù)的相互吸收D.生活習俗的相互影響6.唐太宗曾說：“吾居位以來……錦繡珠玉不絕于前，