老子 道德經(jīng) 英漢對照 陳上雨翻譯

1、〈〈老子道德經(jīng)新譯〉〉〈〈老子.道德經(jīng)新譯〉〉遠(yuǎn)志明陳上宇著《老子》新譯（連載）第一章1道可以說，但不是通常所說的道。名可以起，但不是通常所起的名。2可以說他是無，因?yàn)樗谔斓貏?chuàng)始之前。也可以說他是有，因?yàn)樗侨f物的母親。3所以，從無的角度，可以揣摩他的奧妙。從有的角度，可以看到他的蹤跡。4有與無只是說法不同，兩者其實(shí)是一回事。既是有又是無，這就叫玄。5玄之又玄啊，宇宙間萬般奧妙的源頭！原文1道可道，非常道。名可名，非常名（注）。2無，

2、名天地之始。有，名萬物之母。3故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。4此兩者同出而異名，同謂之玄。5玄之又玄，眾妙之門。注：通常譯為“可以說出來的道，就不是永恆不變的道”，強(qiáng)調(diào)道是不可言說的。但這樣的翻譯，等于一開始就剝奪了老子言說真道的可能性和可靠性。其實(shí)“?！弊衷凇独献印分卸酁椤巴ǔ！敝?。另一方面，“道”字，到老子之時(shí)，已經(jīng)用得很泛﹕有“道路”之意，如《易經(jīng)》“履道坦坦，幽人貞吉”﹔有“王道”之意，如《尚書》“無有作好，遵王之道”

3、﹔有“方法”之意，如《尚書》“我道惟寧王德延”﹔又有“言說”之意，如《詩經(jīng)》“中冓之言，不可道也”?！渡袝颉废鄠鳛榭鬃铀鳎f﹕“伏犧﹑神農(nóng)﹑黃帝之書，謂之三墳，言大道也。少昊﹑顓乙﹑高辛﹑唐﹑虞之書，謂之五典，言常道也”。這里用了“常道”一詞，指一般的道理。又有馮友蘭先生考証說，古時(shí)所謂道，均為人道，到了老子才賦與道形而上學(xué)的意義?？梢?，老子要宣示上天大道，必須一開始就澄清概念，強(qiáng)調(diào)他下面要講的道，絕非人們一般常指的道，不是一般的道

4、理，即非“常道”，而是……是什么呢﹖就要聽老子娓娓道來了。CHAPTER11TaocanbespokenofbutisnottheTaoofwhomwecommonlyspeakAnamecanbegivenbutnotacommonname.32HecanbecallednonbeingbecauseheprecededHeavenearthHecanbecalledprebeingbecausehegavebirthtoalltha

5、tis.3TherefesinceheisnonbeinghiswonderscanbemeditateduponSinceheisbeinghistrackcanbeseen.4Nonbeingbeingaremerelytwotermsftheonesource.Thatthetwoareoneisamystery.〈〈老子道德經(jīng)新譯〉〉3吾不知其誰之子，象帝之先。譯文1道，空虛無形，其大能卻無窮無盡，淵遠(yuǎn)深?yuàn)W啊，像是萬物的祖宗。2

6、放棄自以為是的銳氣，擺脫紛紜萬象的迷惑，和于生命的光中，認(rèn)同塵土的本相，便能在幽幽之中，看到（道）那似有似無的存在。3我不知道他是誰生的，只知道他先于一切有形之帝。（注）注：很多人用“吾不知其誰之子，象帝之先”一句，証明老子用“道”來否定上帝，破了古代的宗教迷信。這種解釋不確切。這句話里的“帝“，顯然并不是今日所言上帝。有人說老子原文的“象帝”就是上帝，這是不對的?！跋蟆本褪窍螅恰靶蜗蟆钡囊馑?，不是“上”的借用。因?yàn)槔献映ⅰ吧稀弊钟?/p>

7、于“上天﹑上德﹑上士”等等，顯然老子并非不懂“上”字的用法，也并非不能使用“上帝”一詞。老子不用“上帝”一詞，顯然是因?yàn)檫@個(gè)“帝”不是至高無上的，不配使用“上”字作定語。因?yàn)槲ㄓ小暗馈?，才與今日所言“上帝”之無限﹑永恆﹑自在的內(nèi)涵相一致。英文1ThepoweroftheinvisibleTaoisinexhaustibleDeeplikeanabyssheappearsastheprogenitofallthings.2Abonself

8、righteousness.Befreefromtemptations.Cometothelight.Acceptthatbynatureyouaredust.Thebeingthenmaybedimlyvisibleinthedistance.3IdonotknowwhosechildHeisFHeisbefeallvisiblegods.第五章原文1天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。2天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動(dòng)

9、而愈出。3多言數(shù)窮，不如守中。譯文1天地不理會世人所講的仁義，在其看來，萬物不過像是祭神用的稻草狗。圣人也不理會世人所講的仁義，在他眼里，百姓不過像是祭神用的稻草狗。2天地之間，不正像一個(gè)冶煉的風(fēng)箱嗎﹖虛靜而無窮盡，越動(dòng)而風(fēng)越多。3話多有失，辭不達(dá)意，還是適可而止為妙。英文1HeavenearthhavenoregardfbenevolenceTheyviewallcreaturesasstrawdogsofferedtoGod.Ndo

10、estheHolyOnehaveregardfbenevolenceHelikewiseviewscommonpeopleasstrawdogs.2ThespacebetweenHeavenearth—isitnotlikeabellowsStillinexhaustible—Themeitmovesthemewinditcreates.3ManywdsleadtofailureItisbettertoberestrained.CHAP

11、TER61TheunfathomableGodisimmtal.Thisgavebirthtoallmysteries.2FromthegateofthismotherlybeingcomeHeavenearth.Everlastingdwellinginmystery3Sheiswhatsheseemsnot.Shegivesisnotexhausted.第六章原文1谷神不死，是謂玄牝。2玄牝之門，是謂天地根。3綿綿若存，用之不勤。譯

12、文1幽悠無形之神，永生不死，是宇宙最深遠(yuǎn)的母體。2這個(gè)母體的門戶，便是天地的根源。3冥冥之中，似非而是，延綿不絕，用之不盡。英文1Heavenearthendure.TheyendurebecausetheyarenotselfishselfpreservingTherefetheylivelong.2LikewisetheHolyOnethinksofhimselflastcomesfirstHedisregardshimselffi