綜合探究：堅(jiān)持唯物辯證法 貫徹新發(fā)展理念

1、第三單元綜合探究,堅(jiān)持唯物辯證法 貫徹新發(fā)展理念,1、辨證法與形而上學(xué)的基本觀點(diǎn)2、辨證法與形而上學(xué)的分歧、根本分歧3、堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合4、新發(fā)展理念的內(nèi)涵5、新發(fā)展理念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),自主學(xué)習(xí)：,第七課：唯物辯證法的聯(lián)系觀,（1）聯(lián)系的普遍性 （2）聯(lián)系的客觀性（3）聯(lián)系的多樣性、條件性（4）整體和部分的關(guān)系 （5）系統(tǒng)優(yōu)化方法,單元知識(shí)回顧,單元知識(shí)回顧,第九課 唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心,單元

2、知識(shí)回顧,第十課 創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步,單元知識(shí)回顧,唯物辯證法總體結(jié)構(gòu),,綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法 貫徹新發(fā)展理念,,第一組老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！惫髣t說：“萬物獨(dú)化”，“萬物自生”，“獨(dú)生而無所資借”，“突然自生”，“突然自死”，即天地萬物的生成和變化都是彼此獨(dú)立、互不相關(guān)的。,聯(lián)系的觀點(diǎn),孤立的觀點(diǎn),探究P81：1、比較三組材料所列舉的言論的不同,,第二組韓非認(rèn)為，“世異則事異，事異則備變?！苯y(tǒng)治者

3、應(yīng)該“因時(shí)變法””董仲舒認(rèn)為，“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”所以，“大綱人倫、道理、政治、教化、習(xí)俗、文義”應(yīng)當(dāng)“盡如故”,發(fā)展的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn),探究P81：1、比較三組材料所列舉的言論的不同,,第三組黑格爾認(rèn)為,“矛盾則是一切運(yùn)動(dòng)和生命力的根源；事物只因?yàn)樽陨砭哂辛嗣?，它才?huì)運(yùn)動(dòng)?！倍帕终J(rèn)為矛盾，“不能歸屬于現(xiàn)實(shí)。在事物中沒有任何矛盾。”,探究P81：1、比較三組材料所列舉的言論的不同,承認(rèn)矛盾的觀點(diǎn),否認(rèn)矛盾的

4、觀點(diǎn),探究P81：2、老子、韓非和黑格爾的言論，表達(dá)了什么思想？郭象、董仲舒和杜林的言論又代表了什么思想？,老子、韓非和黑格爾：承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題?！q證法的觀點(diǎn)郭象、董仲舒和杜林：否認(rèn)矛盾，主張用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題——形而上學(xué)的觀點(diǎn),一、唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立,（一）唯物辯證法和形而上學(xué)的基本觀點(diǎn),1、唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。2、形而上學(xué)主張用孤立

5、的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題,（二）唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧,,1、要用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題，切忌用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。2、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。,（三）唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的方法論,在下列各項(xiàng)中選出屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)：1、只見樹木，不見森林2、滴水石穿3、 刻舟求劍4、斷章取義5、 統(tǒng)籌兼顧6、 頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳,,1346,補(bǔ)充： 發(fā)展的原因：內(nèi)因和外因原理：事物的變化發(fā)展

6、是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。外因是事物變化發(fā)展的條件。方法論：堅(jiān)持用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)看問題,拓展：為什么說堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的,(1) 它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過二者研究的角度不同，唯物論要說明世界的本質(zhì)“是什么”，辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣”。二者相互滲透、不可分割。(2) 唯物論離不開辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯證法的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)

7、和意識(shí)的關(guān)系，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。(3) 辯證法也離不開唯物論。馬克思主義的辯證法是以唯物論為基礎(chǔ)的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。 (4) 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中，離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。,習(xí)近平：堅(jiān)持新發(fā)展理念,二、貫徹新發(fā)展理念,（一）新發(fā)展理念的內(nèi)涵,創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,二、貫徹新發(fā)展理念,（二）新發(fā)展理

8、念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),1、創(chuàng)新發(fā)展：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，加快增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力和實(shí)力，努力實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵核心技術(shù)自主可控，把握發(fā)展主動(dòng)權(quán)。唯物辯證法依據(jù)：①一切事物是永恒變化發(fā)展的。②辯證的否定觀③辯證法的革命批判精神,二、貫徹新發(fā)展理念,（二）新發(fā)展理念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),2、協(xié)調(diào)發(fā)展：我國當(dāng)前的發(fā)展是不平衡的，著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。唯物辯證法依據(jù)：

9、①聯(lián)系的普遍性②整體與部分的關(guān)系（系統(tǒng)與要素）③兩點(diǎn)與重點(diǎn)的統(tǒng)一,二、貫徹新發(fā)展理念,（二）新發(fā)展理念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),3、綠色發(fā)展：必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。唯物辯證法依據(jù)：①一切事物是永恒變化發(fā)展的②普遍聯(lián)系注：亦可從唯物論角度：自然界的客觀性、規(guī)律的客觀性說明堅(jiān)持人與自然的和諧。,二、貫徹新發(fā)展理念,（二）新發(fā)展理

10、念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),4、開放發(fā)展：經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)代潮流。中國堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國策，中國開放的大門不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開越大。唯物辯證法依據(jù)：①聯(lián)系的普遍性②內(nèi)因與外因相結(jié)合,二、貫徹新發(fā)展理念,（二）新發(fā)展理念體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn),5、共享發(fā)展：保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，促進(jìn)全體人民共同富裕。全面建成小康社會(huì)一個(gè)都不能少，一任接著一任抓，一仗接著一仗打，一代接著一代干，積小勝為大勝，最后取得全面勝利。