“丑”作為美學觀念的流變及文學呈現(xiàn)的理論研究

1、 山東理工大學 山東理工大學 碩士學位論文 “丑”作為美學觀念的流變及文學 “丑”作為美學觀念的流變及文學 呈現(xiàn)的理論研究 呈現(xiàn)的理論研究 The Theoretical Analysis of the Evolution and Literary Presentation of Ugliness as Aesthetic Concept 研 究 生： 于平平 于平平 指

2、 導 教 師： 韓德信 教授 韓德信 教授 協(xié) 助 指 導 教 師： 申請學位門類級別： 文 學 碩 士 文 學 碩 士 學 科 專 業(yè) 名 稱： 文藝學 文藝學 研 究 方 向：

3、 文學理論 文學理論 論 文 完 成 日 期： 2012 年 4 月 20 日 2012 年 4 月 20 日 單位代碼：10433 學 號：Y0908270 分類號：I207 密 級： 山東理工大學碩士學位論文

4、 摘 要 I摘 要 本文以中國當代尤其是近三十年來的文學現(xiàn)象為研究視點，將作為美學觀念的“丑”的發(fā)展演變?yōu)榛久}絡，從對歷史與宏觀視野的考察和邏輯梳理開始，揭示了中國當代文學中所展現(xiàn)出的審丑觀念的流變，分析了“丑”在當代文學中呈現(xiàn)的社會、政治、文化等深層根源，并兼顧論及到當下審丑存在的問題以及應對策略和現(xiàn)實展望。 全文共分為四個主

5、要部分。 緒論，主要是對作為美學觀念的“丑”在中西方的研究現(xiàn)狀的考察和梳理。自古希臘至 19 世紀中葉，愛美、崇美、尚美一直是西方幾千年文明史中的主要話題，而“丑”則是作為附庸、陪襯出現(xiàn)在美的左右。到了近代，“丑”的地位逐漸提高，羅森克蘭茲的《丑的美學》一書的出版標志著“丑”成為一個獨立的美學范疇。進入 20 世紀，“丑”更是從各個方面滲透進了人們的審美意識和文學藝術中。與西方相比，“丑”在中國文化中雖具有獨特的命運，不過對“丑”的理論

6、研究主要還是集中在 20 世紀 80 年代以后。 第一部分，以“‘丑’作為美學觀念的流變”為題，將作為美學觀念的“丑”的發(fā)展演變?yōu)榛久}絡，歷時地分析了“丑”在中西方美學史上的歷史流變。雖說“丑”在中西方美學史上是各有特點的，但從總體上來說，都是經(jīng)歷了“丑”的萌芽、“丑”的形成、“丑”的發(fā)展等三個階段，“丑”也從“美”的附庸、陪襯的邊緣地帶逐漸走向了中心，與“美”分庭抗禮。 第二部分，以“審丑：‘丑’在當代文學創(chuàng)作中的呈現(xiàn)”為題，主要分

7、析了“丑”在當代文學創(chuàng)作中尤其是近三十年來的小說創(chuàng)作中的呈現(xiàn)。根據(jù)“丑”的發(fā)展流變，將審丑在當代文學尤其是近三十年來的小說中的動態(tài)演變分為三個階段：20 世紀 70 年代末到 80 年代初、20 世紀 80 年代中后期、20 世紀 90 年以后。此外，還論述了審丑的研究現(xiàn)狀以及審丑存在的條件等。至于“審丑”的定義，筆者在本文中采用的是欒棟先生對該范疇的界定，即“從主體的方面來講，所謂審丑，是指個體對丑的判斷、品評、鑒賞、批判、寬容、改造

8、等各種能力的總和。從客體方面來講，審丑是指把握丑的本質及其形態(tài)在社會歷史中的演變，其中包括作為客觀對象的審丑活動本身?！?第三部分，以“‘丑’在當代文學中呈現(xiàn)的理論分析”為題，主要從理論方面分析了“丑”在當代文學中呈現(xiàn)的社會、政治、文化等深層原因。重點從西方現(xiàn)代理論、西方現(xiàn)代文學觀念以及中國當代現(xiàn)實語境等幾個方面對其進行了分析。 第四部分，也是本文的結語部分，簡單地分析了目前審丑存在的問題、應對策略和對未來的展望。 關鍵詞 關鍵詞