偽滿(mǎn)時(shí)期的蒙古族兒童文學(xué)研究——以偽滿(mǎn)洲國(guó)蒙古文機(jī)關(guān)報(bào)為中心

1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文偽滿(mǎn)時(shí)期的蒙古族兒童文學(xué)研究——以偽滿(mǎn)洲國(guó)蒙古文機(jī)關(guān)報(bào)為中心姓 名： 永花指導(dǎo)教師： 薩仁格同勒院系( 部所) ： 蒙古語(yǔ)言文學(xué)系專(zhuān) 業(yè)： 中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)完成日期：總結(jié)每個(gè)體裁在不刷時(shí)期所體現(xiàn)} f = ；的內(nèi)容、藝術(shù)特點(diǎn)等，由此揭示出在偽滿(mǎn)洲國(guó)時(shí)期蒙古族兒童書(shū)面文學(xué)的發(fā)展規(guī)律。第三章中論述偽滿(mǎn)時(shí)期蒙古族兒童翻譯文學(xué)。本章中重點(diǎn)論述了伊索寓言，總結(jié)出蒙古文報(bào)刊上刊登的伊索寓言，在不同時(shí)期具有不同特點(diǎn)，并分析

2、出現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因何在，而且通過(guò)對(duì)比同一母題在不同版本中的變化，揭示出在偽滿(mǎn)時(shí)期伊索寓言從一開(kāi)始的強(qiáng)加給蒙古族轉(zhuǎn)變成由蒙古人主動(dòng)接受的過(guò)程，進(jìn)而又成為蒙古的伊索寓言。余論中對(duì)上述所做分析進(jìn)行歸納和總結(jié)，指出偽滿(mǎn)時(shí)期是蒙古族兒童文學(xué)從民問(wèn)文學(xué)轉(zhuǎn)到書(shū)面文學(xué)的轉(zhuǎn)折時(shí)期。具體來(lái)說(shuō)，在偽滿(mǎn)時(shí)期通過(guò)蒙古文報(bào)刊的出版和發(fā)行，蒙古族兒童民間文學(xué)由口頭傳播的方式轉(zhuǎn)變成以口頭和書(shū)面兩種方式和渠道傳播，并得到了很好的繼承和發(fā)揚(yáng)。蒙古族兒童書(shū)面文學(xué)直接從兒童民

3、間文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)，使其即使在偽滿(mǎn)時(shí)期也得以進(jìn)入萌發(fā)階段并且有了初步的發(fā)展。兒童翻譯文學(xué)也是偽滿(mǎn)時(shí)期蒙古族兒童文學(xué)的重要組成部分。這一時(shí)期不僅是伊索寓言在蒙古地區(qū)傳播的又一高峰，而且經(jīng)歷了從翻譯到蒙古化的轉(zhuǎn)變。最后需要指出的是在蒙古族兒童口頭文學(xué)與書(shū)面文學(xué)的關(guān)系方面、蒙古族兒童傳面文學(xué)的形成和發(fā)展方面以及蒙古族現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律方面，由于時(shí)間和能力的局限未能充分論述，本人擬在以后的研究中繼續(xù)深入進(jìn)行。關(guān)鍵詞偽滿(mǎn)洲國(guó)，蒙古族，兒奄文