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1、學(xué)位論文題目:獨(dú)創(chuàng)性聲明厶懊彳粕殖膨、凸≯酶鈉癤一..1i ) 岍孓沁撼痢、O 蝴之石鉑f 本人挺交的爭位論文是在導(dǎo)師括導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果,文中已加了特別標(biāo)注。對本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤,允
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3、倫副教授摘 要二十世紀(jì)八十年代中期,在中國詩壇興起了一股后來被稱作“女性詩歌”熱的不大不小的文學(xué)思潮,而這股文學(xué)思潮的興起正是以翟永明所創(chuàng)作的《女人》組詩的問世為標(biāo)志。其后的三四年間,中國詩壇泉涌般出現(xiàn)了一大批具有鮮明的“女性意識(shí)”的女詩人。詩評(píng)家唐曉渡先生在其題為《女性詩歌:從黑夜到自晝》的文章中評(píng)論《女人》組詩,稱正是《女人》組詩的誕生,“啟示了一種新的詩歌意識(shí)”,這種詩歌意識(shí)即是后來為學(xué)界普遍使用的“女性意識(shí)”。唐文發(fā)表后,“幾乎
4、引發(fā)了一種風(fēng)習(xí)”,使得之后學(xué)界在討論翟永明和女性詩歌時(shí),多會(huì)用到“女性意識(shí)”這個(gè)關(guān)鍵詞。“女性意識(shí)”多被視為題材意義上的女性獨(dú)特的生存和生命體驗(yàn),也或者被詮釋為受西方女權(quán)主義影響下的女性的“性別意識(shí)”。翟永明被視為是中國當(dāng)代詩壇最具“女性意識(shí)”的女詩人之一,“女性意識(shí)”對于翟永明研究,儼然成為一個(gè)標(biāo)簽式的批評(píng)語匯。然而,對于翟永明“女性意識(shí)”的發(fā)展脈絡(luò),卻鮮有研究者進(jìn)行系統(tǒng)梳理。誠然,如翟永明所說,“作為人類的一半,女性從誕生起就面對著
5、一個(gè)完全不同的世界”,她們“身體內(nèi)部總是隱藏著一種與生俱來的毀滅預(yù)感”,也即是說,女性所具有的特質(zhì)意識(shí),與生俱來。但是,女性意識(shí)本質(zhì)上是一種素質(zhì),它是“徹悟的過程”,需要被激發(fā)出來。因此,翟永明的“女性意識(shí)”在《女人》組詩之前,曾有一段“朦朧”的醞釀時(shí)期,這一時(shí)期詩人的“女性意識(shí)”反映在其創(chuàng)作中的即是她在詩歌內(nèi)容上多偏重于捕捉女性的細(xì)膩感受和微妙心理,而在表現(xiàn)方式上則著力營構(gòu)起陰柔而女性味兒十足的意象系統(tǒng),采用天真、唯美而浪漫的“女兒性
6、”的抒寫筆調(diào),營造了柔婉而具有濃郁的女性氣質(zhì)的詩歌意境,從而隱約地流露出了她對于女性身份及其審美趣味的認(rèn)同。而到了《女人》時(shí)期,翟永明的“女性意識(shí)”則發(fā)展成為一種激烈的性別對抗意識(shí),她在創(chuàng)作中往往采用男女二元對立的方式,質(zhì)疑并解構(gòu)遮蔽女性主體意識(shí)的文化原型,以期張揚(yáng)女性自我、呼喚女性自覺。隨后,自二十世紀(jì)九十年代開始直至新近的創(chuàng)作,隨著國外游歷和白夜酒吧的經(jīng)營逐漸介入到翟永明的生命,詩人開始將女性意識(shí)擴(kuò)展到越來越多的領(lǐng)域,開始從激烈對抗
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