馬識(shí)途小說論

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明學(xué)位論文題目： 當(dāng)澀，途! l ∑遞i 至‘』本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。攤黻儲(chǔ)夕嘶 鰳瓤勿埤爭(zhēng)月圳學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查

2、閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院( 籌) 可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學(xué)位論文作者簽名：幸緒：K 導(dǎo)師簽名簽字日期：勿／2 年尹月2 e 日 簽字日期兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文 摘要馬識(shí)途小說論中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生 盧瑞忻指導(dǎo)教師王本朝教授摘 要本文以馬識(shí)途的小說作為研

3、究對(duì)象，從巴蜀文化以及革命歷史等方面來分析闡述馬識(shí)途小說的特色。作為四川人的馬識(shí)途在其文學(xué)創(chuàng)作中展示了特定歷史時(shí)期的巴蜀世界，表現(xiàn)了對(duì)四川農(nóng)民生存狀態(tài)的關(guān)注，流露出對(duì)巴蜀文化的認(rèn)同與皈依。身為一個(gè)革命親歷者，馬識(shí)途將革命記憶融入到了文學(xué)創(chuàng)作之中，表達(dá)了對(duì)于往昔歲月的眷戀。面對(duì)十年浩劫的殘酷，他在控訴之中流露出的不是仇恨與哀怨，而是一片赤子之心。其小說通過對(duì)民族解放歷史畫卷的展示，理性地分析了中華民族的性格與精神，體現(xiàn)了對(duì)民族性的追求。對(duì)

4、民間藝術(shù)回歸的迫切感使他的小說具有了章回體結(jié)構(gòu)和口語化的語言藝術(shù)特征。這些都使馬識(shí)途小說在四川當(dāng)代文壇上獨(dú)具一格。本文共分三章，通過詳細(xì)而廣泛的文本分析，對(duì)馬識(shí)途小說的題材、民族性追求、藝術(shù)特征展開論述。第一章介紹馬識(shí)途小說創(chuàng)作題材，即對(duì)巴蜀世界的關(guān)注以及革命歷史題材的建構(gòu)與突圍。第二章討論馬識(shí)途的小說對(duì)民族性的追求，從對(duì)民族解放畫卷的展現(xiàn)，民族精神的理性分析以及民族精神的準(zhǔn)確把握三方面闡述馬識(shí)途小說的民族性追求。第三章闡釋了馬識(shí)途小說