湖南高等教育學2017年復習題庫

1、第一章 第一章 緒論 緒論一、名詞解釋 一、名詞解釋 孔子 孔子 春秋末期思想家、教育家。儒家學派創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。孔子的言行思想主要載于語錄體散文集《論語》及《四書》中。 老子 老子 春秋時期思想家。姓李名耳，字伯陽。相傳生活在春秋時期。老子著有《道德經》 ，是道家學派的始祖，他的學說后被莊周發(fā)展。道家后人將老子視為宗師。老子的思想主張是“無為” ，老子的理想政治境界是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來” 。 蘇格拉底

2、蘇格拉底 蘇格拉底是著名的古希臘哲學家，他和他的學生柏拉圖及柏拉圖的學生亞里士多德被并稱為“希臘三賢” 。他被后人廣泛認為是西方哲學的奠基者。 柏拉圖 柏拉圖 古希臘哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學家。 亞里士多 亞里士多德 古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學家、科學家和教育家之一。 “七藝 “七藝” 即文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文

3、、音樂“寺廟學?！?“寺廟學校” 古巴比倫和古埃及的一種學校形式。由精通數學、天文知識的僧侶執(zhí)教，傳授知識和探討學問并重。 “雅典大學” “雅典大學” 雅典大學是希臘最古老和最具影響力的大學，它是當時新成立的希臘國的第一所大學，當時包括修辭學校、阿卡米德學園、哲學學?！皡慰税骸币约八苟喔鹋蓜?chuàng)立的學校和伊壁鳩魯派創(chuàng)立的學校。中世紀大學 中世紀大學現(xiàn)代大學是從歐洲中世紀大學開始的。中世紀大學是高等教育發(fā)展過程中雛 型階段的標志。他已初步建

4、立了較完整的教育目的、教育計劃、教育內容、教育組織形式和 教育管理體制稷下學宮 稷下學宮 是戰(zhàn)國時期齊國在都城臨淄設立的我國最早的官辦大學,是戰(zhàn)國時期政治咨詢、學術文化交流中心和諸子百家爭鳴的重要場所，是一個有組織、有聘任、有俸祿制度的學術研究中心。 書院教育 書院教育 書院教育﹐是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部份。先秦時候孔子興辦私學，可說是書院教育之雛形；而漢唐時候的精舍，可說是書院的前身；到北宋時候，書院教育才正式確立。書院教

5、育的最大特色，在于她是由民間學者創(chuàng)辦，沒有政府的認可與資助，與官辦高等學府在許多方面呈現(xiàn)截然不同的面貌。 二、簡答題 二、簡答題 1、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？ 、高等教育研究大致可分為哪幾個時期？高等教育研究歷程大致可以分為個別研究階段、組織研究階段（高等教育學產生）和系統(tǒng)研究階段（學科體系形成） 。在相當的階段，高等教育學萌芽并產生和發(fā)展。(1)個別研究階段——在個別研究階段，高等教育研究主要由一些哲學家、科學家、思想家，或

6、實際從事教育的工作者自發(fā)進行，沒有專門的研究隊伍，雖出版了一些專門的研究文獻，但更多有關高等教育的研究成果則滲透在學者們對哲學、政治、倫理、社會、經濟、科學等諸多方面的研究成果中。該時期對高等教育的研究大多由學者們在研究其他學科時附帶進行，較少以高等教育為專門的研究對象。其結論也多為其它學科研究成果的副產品，較為零散而缺乏系統(tǒng)性。(2)組織研究階段——高等教育學產生：這種有組織的研究最早可追溯到 1880 年法國的“高等教育研究會” ，

7、但其主要發(fā)展則在二次世界大戰(zhàn)后至 70 年代。在中國 20 世紀 50 年代前后，出現(xiàn)了專門的研究組織和機構。潘懋元先生呼吁開展高等教育科學研究。1978 年㈦多元化高等教育由單一系統(tǒng)向多元系統(tǒng)轉變,內部結構越來越復雜。表現(xiàn)高等教育層次結構多樣化。②類型結構多樣化。③形式結構多樣化。④高等教育跨學科性教育方興未艾。2、高等教育研究可運用哪些研究方法？ 、高等教育研究可運用哪些研究方法？一般認為 , 科學研究方法按其地位可分為上 、中 、

8、下三個層 次。 上層為哲學方法 ,中層為一般科學研究方法 ,下層為適用于某科學研究或某種科學分支,甚至某個科研課題的特殊研究方法..哲學層面的高等教育研究方法是高等教育研究中最高級最普遍的方法論，包括分析、綜合、抽象、概括、比較等一般科學層面的高等教育研究方法分為兩個層次。第一層是對于各學科都具有方法論意義的系統(tǒng)科學和科學學等的方法，如系統(tǒng)論、信息論、控制論、協(xié)同論、突變理論等。第二層次是學科群和具體學科的方法。教育科學研究的具體方法包

9、括觀察法、實驗法、臨床法、問卷法、測驗法、文獻法、歷史法、比較法、經驗總結法、統(tǒng)計分析法等。高等教育的具體研究方法包括：①多學科研究法：采用多種方法和多學科角度去探討高等教育現(xiàn)象及其規(guī)律的綜合研究方法。②文獻研究法：收集圖書、報刊、檔案、公文、報告、信函等信息資料加以分析、解釋、以發(fā)現(xiàn)事實，檢驗假說的一種常用研究方法。③案例分析法：選取典型的，特殊的案例加以分析，研究，并由此得出一般規(guī)律的一種研究方法。④反思批判法。⑤體悟總結法。還有如

10、實證實驗法、定性定量法、經驗總結法、病理診斷法等。3、高等教育學是如何產生的？目前對高等教育學有哪些體系的探索？ 、高等教育學是如何產生的？目前對高等教育學有哪些體系的探索？（P24） 高等教育學是通過高等教育研究而完成理論探索與體系構建的。高等教育研究活動正如大多數研究活動一樣，旨在通過發(fā)現(xiàn)和應用新知識以解決理論問題。然而，高等教育的研究目的比較復雜，高等教育本身不僅是理論活動而且是實踐活動，其目的在于以科學有效的途徑發(fā)展教育主體的身

11、心。因此，高等教育研究同其他研究活動一樣，要關注調查研究和解決實際問題，它所尋求解決的問題歸根到底是實踐問題。 在我國，將高等教育學作為一門獨立學科進行研究的時間并不長，在國外高等教育學形成學科，也只有 40 余年的時間。國內對高等教育學的學科體系進行了如下探討：學科體系：潘懋元、王偉廉的《高等教育學》 、田建國的《高等教育學》 、楊德廣的《高等教育學概論》 、胡建華的《高等教育學新論》 ，薛天祥的《高等教育學》等。這些著作各有特點，都

12、為推動研究、探索、發(fā)現(xiàn)高等教育的規(guī)律，建立高等教育學的理論體系做出了積極的貢獻。他們研究了高等教育的內涵、對象、內容、方法、學科性質和基本規(guī)律等問題。第二章 第二章 高等教育本質 高等教育本質一、名詞解釋 一、名詞解釋人性 人性 ，顧名思義指只有人才具備的特性，即該特性可以用于區(qū)別于其他事物（包括動物、植物）而為人所獨有的特性。人性是人類學、或者社會學范疇的概念，人性是指人的本質屬性；人的本質屬性是人的自然欲求性，即生物性，人的自然