“五位一體”戰(zhàn)略布局的生態(tài)文明實踐價值.pdf

1、經濟全球化的趨勢正催生著無數(shù)個以工業(yè)文明為驕傲的現(xiàn)代化進程，也加劇著全球范圍內生態(tài)危機的蔓延，世界各國紛紛開展著化解生態(tài)災難的努力。我國現(xiàn)代化建設鑄造了經濟總量世界第二的輝煌成就，然而以此為代價的資源、環(huán)境、生態(tài)危機在社會諸多領域全面爆發(fā)，影響著我國經濟發(fā)展質量的提高及人民身心安全，黨的十八大提出的“五位一體”戰(zhàn)略布局正是對化解我國現(xiàn)代化建設的生態(tài)難題的積極回應。
　　生態(tài)文明指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律取得的物質和

2、精神方面成果的總和。我國的“生態(tài)文明建設”作為“五位一體”戰(zhàn)略布局的重要一環(huán)，需從生態(tài)位本身及其在經濟、政治、文化、社會位的作用出發(fā)理解其內涵。我國現(xiàn)代化進程中的具體生態(tài)文明實踐成果是實現(xiàn)戰(zhàn)略布局的實踐起點。
　　馬克思主義社會結構理論為“五位一體”戰(zhàn)略布局提供整體性、系統(tǒng)性、歷史性分析依據，而馬恩生態(tài)哲學思想的核心——人與自然辯證統(tǒng)一利于我們解讀生態(tài)要素與經濟、政治、文化、社會各要素的關系，為戰(zhàn)略布局的實現(xiàn)奠定理論依據。

3、　　我國現(xiàn)代化建設過程中積累的事關民生的水污染、空氣污染、食品安全等難題成為“五位一體”戰(zhàn)略布局亟需突破的生態(tài)困境，這也正是戰(zhàn)略布局提出的現(xiàn)實依據。為此，實現(xiàn)“五位”的良性循環(huán)應著重分析生態(tài)、經濟、政治、文化、社會位發(fā)展中的生態(tài)制約因素。
　　本文認為“五位一體”戰(zhàn)略布局的根本出路在于其生態(tài)化轉向，即通過資源環(huán)境綜合治理、產業(yè)結構的生態(tài)化改造、生態(tài)文明體制改革、生態(tài)科技文化提升、和諧社會的生態(tài)安全基礎構建等途徑，抓住經濟新常態(tài)的發(fā)