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1、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、 理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義及其特征,掌握如何做出正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2、 聯(lián)系實(shí)際,培養(yǎng)認(rèn)識(shí)和選擇正確價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的能力,領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的 正確途徑的能力?!局仉y點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn): 、教學(xué)重點(diǎn):價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征 2、教學(xué)難點(diǎn): 、教學(xué)難點(diǎn):如何做出正確進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一、自主學(xué)習(xí)案 、自主學(xué)習(xí)案要求:自主閱讀教材,完成填空,初步掌握本框知識(shí)點(diǎn)。標(biāo)出疑難問題。(一) 一) 自
2、覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1) 價(jià)值判斷的含義:人們對(duì)事物能否滿足 的需要以及滿足的 作出判斷。人們的價(jià)值選擇是在 的基礎(chǔ)上作出的選擇。什么是事實(shí)判斷? P99第一段(2) 產(chǎn)生:是 在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在 _____________________基礎(chǔ)上形成的。(3) 要求:要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須堅(jiān)持,遵循社 會(huì)發(fā)展的,走
3、的必由之路。2、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征 社會(huì)歷史性特征(1) 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因、和 的變化而不同,這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的 特征。(2) 把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的意義 意義。① 有助于我們正確評(píng)價(jià) 和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)單化和 的傾向;② 有助于我們的價(jià)值觀念,從而做出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。(二) 二) 自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上 自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上
4、1、 影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素( 影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素(WHY WHY)概括來說分別是 和主體差異性 主體差異性。(1) 人們的 不同,不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。(2) 在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有 性。(3) 人們認(rèn)識(shí)事物的 不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。(4) 人們站在不同的 上,就會(huì)有不同的價(jià)值觀,就會(huì)做出不同的 ___________________和價(jià)值選擇。2、 (HOW1 HOW1)我們要自覺站
5、在__________________的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),牢牢樹立為 的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù) 作為自己最高的價(jià)值追求。3、(HOW2 HOW2)正確處理個(gè)人與人民群眾間的利益關(guān)系 正確處理個(gè)人與人民群眾間的利益關(guān)系(1) 人民群眾的整體利益是由各方面的 利益構(gòu)成的,但是,處理二者關(guān)系時(shí),最重要的 最重要的是必須首先考慮并滿足________________的利益要求。(2) 當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾的利益發(fā)
6、生沖突時(shí),要自覺站在____________的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;(3) 當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突 發(fā)生沖突時(shí),要善于從 思考利益,理解和尊重他人的編號(hào):02512.2 12.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇( 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇(1課時(shí) 課時(shí))1、桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。 、桑條無葉土生煙,簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。(1)在這首詩(shī)中,農(nóng)民和地主的價(jià)值選擇分別是什么?(1)農(nóng)民的價(jià)值選擇
7、是希望盡快下雨以緩解旱 情;地主們卻害怕下雨耽誤了他們聽歌看舞的享樂。(2)為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇?由此可以得出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有什么特點(diǎn)?(2)造成他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的主要原因是社會(huì)地位的不同和各自需要的差異。由此可以看出價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有階級(jí)性特征。面對(duì)同一事物或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作 出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2、材料一:消費(fèi)購(gòu)物袋在為消費(fèi)者提供便利的同時(shí),由于使用數(shù)量巨大及回
8、收處理不到位等原因,其 浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的程度十分驚人。為此,國(guó)務(wù)院頒布“限塑令”,禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料 購(gòu)物袋、并實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。材料二:在“限塑令”實(shí)施后,某市記者發(fā)現(xiàn)大型商場(chǎng)落實(shí)得比較好,但小型市場(chǎng),如菜市場(chǎng),大多 數(shù)攤店還提供免費(fèi)超薄塑料袋,有紅、藍(lán)、綠、白四種。其中,一位水果攤販向記者訴苦說:“很多顧 客買東西時(shí),幾毛錢都要爭(zhēng)半天,如果塑料袋再收錢,要影響生意;其次,像櫻桃等,只能用袋子裝, 而顧客自帶袋
9、子的比較少,我們不給袋子怎么辦?”請(qǐng)根據(jù)材料二,闡述面對(duì) 請(qǐng)根據(jù)材料二,闡述面對(duì)“限塑令 限塑令”帶來的不便應(yīng)該如何做出正確的價(jià)值選擇。 帶來的不便應(yīng)該如何做出正確的價(jià)值選擇。哲理 哲理 結(jié)合材料分析 結(jié)合材料分析自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。正確的價(jià)值選擇必須符 合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?!跋匏芰睢狈先伺c自然和諧相處的規(guī)律,有利 于治理污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,我們要支持。自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。正確的價(jià)值選擇 要符合人民的根本利益。當(dāng)個(gè)人利益同人民
10、群眾 的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾利益立 場(chǎng)上進(jìn)行選擇,堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀。“限塑令,,可能會(huì)給我們生活帶來不便,但有利 于經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,有利于提 高人民的生活水平,我們應(yīng)自覺遵守。正確的價(jià)值選擇既要對(duì)事物的規(guī)律做出正確的 判斷,又要進(jìn)一步對(duì)事物規(guī)律與人的需要之間的 關(guān)系做出正確的價(jià)值判斷。做到尊重客觀規(guī)律與 滿足人的需要的統(tǒng)一?!跋匏芰睢狈从沉巳伺c自然的和諧統(tǒng)一,是 正確的價(jià)值選擇?!锾骄拷Y(jié)論 探究結(jié)論:如自
11、主學(xué)習(xí)案(二)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上三、檢測(cè)反饋案 、檢測(cè)反饋案要求:限定時(shí)間10分鐘,完成后小組內(nèi)互批,找出問題,并商量解決。(一)基礎(chǔ)題 (一)基礎(chǔ)題【自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律】 【自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律】1、 元代學(xué)者許衡有一天外出,因?yàn)樘鞖庋谉岣械娇诳孰y忍,同行的人紛紛去摘路邊的梨,唯獨(dú)許衡不為所動(dòng),別人笑他顧慮多,許衡正色地說:“梨雖無主,我心有主”。這個(gè)故事包含的人生觀、價(jià)值觀 道理是( )A.人們的價(jià)值選擇是在價(jià)
12、值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)行的 B.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有正確的導(dǎo)向作用 C.樹立正確的價(jià)值觀,可以作出不同的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性2、近年來,我國(guó)中小學(xué)生已成為近年人數(shù)增長(zhǎng)最快的留學(xué)人群,而且低齡化趨向明顯,高中以及高中 以下的小留學(xué)生越來越多。專家指出,在目前情況下,“低齡留學(xué)”的弊卻遠(yuǎn)大于利。十多歲的孩子心、 智尚未成熟,不具備較強(qiáng)的自我控制、自我管理能力,遠(yuǎn)離父母,在情感上難免會(huì)造成缺損,對(duì)孩子 的心理
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