基于大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)研究.pdf

1、大學(xué)的靈魂是學(xué)術(shù),學(xué)術(shù)性是大學(xué)與生俱來(lái)的本質(zhì)屬性?？v覽世界頂級(jí)大學(xué)的崛起,無(wú)不得益于其長(zhǎng)期積淀形成的學(xué)術(shù)至上大學(xué)理念,以及基于大學(xué)學(xué)術(shù)屬性所構(gòu)建的現(xiàn)代大學(xué)制度。它們以理念為先,以學(xué)術(shù)為本,以治校為業(yè),以崇尚學(xué)術(shù)的良善制度,持續(xù)引領(lǐng)大學(xué)問(wèn)鼎世界一流之巔。中國(guó)高等教育在經(jīng)歷了近30年大改革、大發(fā)展、大提高階段以后,已進(jìn)入全面提高高等教育質(zhì)量的攻堅(jiān)階段。如何以堅(jiān)守大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的思想理念為指導(dǎo)完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度,是事關(guān)我國(guó)高等教育改革與發(fā)

2、展的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
　　 本研究從堅(jiān)守大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的視角,以崇尚大學(xué)學(xué)術(shù)精神為主線,以高等教育基本原理、高等教育哲學(xué)思想為理論指導(dǎo),運(yùn)用論證性的寫作手法,鮮明地提出堅(jiān)守大學(xué)學(xué)術(shù)屬性是中國(guó)大學(xué)不斷實(shí)現(xiàn)自我超越從而走向卓越的本然生存邏輯。筆者在廣泛閱覽、深入研讀并深刻分析中外文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,以歷史縱覽的維度探尋并對(duì)比分析中西方現(xiàn)代大學(xué)制度構(gòu)建伊始的精神傳統(tǒng),用大量的史料考證出現(xiàn)代大學(xué)制度正是以其崇尚學(xué)術(shù)的精神傳統(tǒng)在大學(xué)的歷史

3、演進(jìn)中日臻完善,而崇尚學(xué)術(shù)的精神傳統(tǒng)也驗(yàn)證了學(xué)術(shù)是大學(xué)的本然生存邏輯與其問(wèn)鼎世界一流之巔的根本。
　　 本研究以對(duì)“大學(xué)學(xué)術(shù)屬性”和“現(xiàn)代大學(xué)制度”的內(nèi)涵解讀和剖析論證為邏輯起點(diǎn),通過(guò)闡明大學(xué)、學(xué)術(shù)、學(xué)者三方關(guān)系,層層深入地表明本文的核心觀點(diǎn)“學(xué)術(shù)性是大學(xué)的本質(zhì)屬性”。通過(guò)分析現(xiàn)代大學(xué)制度與大學(xué)相依相存的密切關(guān)系提出大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的維護(hù)離不開現(xiàn)代大學(xué)制度的保駕護(hù)航,歸納分析出當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代大學(xué)制度基于外鑠與內(nèi)生、理想與現(xiàn)實(shí)以及政

4、治論與認(rèn)識(shí)論三重維度的討論,并對(duì)“基于大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的現(xiàn)代大學(xué)制度”的合理性進(jìn)行了立論分析。在此基礎(chǔ)上,從歷史縱覽的維度,本研究考證分析出中西方現(xiàn)代大學(xué)制度的構(gòu)建伊始,均是以崇尚學(xué)術(shù)的精神傳統(tǒng)為其共性所在:西方現(xiàn)代大學(xué)制度彰顯了大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治校的大學(xué)精神傳統(tǒng);我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度傳承了潛心向?qū)W的書院精神、中體西用的治學(xué)思想、學(xué)術(shù)至上等大學(xué)精神傳統(tǒng),此外,本文分析指出“外儒內(nèi)道”的哲學(xué)思想,是我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度肇始的精神本原。為構(gòu)建基

5、于大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的現(xiàn)代大學(xué)制度提供現(xiàn)實(shí)依據(jù),本文用鮮活的例證分析指出我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度構(gòu)建過(guò)程中大學(xué)學(xué)術(shù)性的缺失表象:浮躁、僵化與禁錮自由的學(xué)術(shù)文化氛圍和功利化、行政化的制度導(dǎo)向成為制約中國(guó)大學(xué)發(fā)展的核心瓶頸;本文從理念、歷史、社會(huì)三個(gè)維度探究指出當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度失靈的根源:一是學(xué)術(shù)傳統(tǒng)理念的缺失導(dǎo)致大學(xué)崇尚學(xué)術(shù)精神的本土化程度不高;二是學(xué)術(shù)理想與學(xué)術(shù)現(xiàn)實(shí)存在偏差;三是功利化、行政化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與大學(xué)本應(yīng)有面目的差距難以彌合。在以上系統(tǒng)分

6、析論證的基礎(chǔ)上,本文從理念與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面分別論述基于大學(xué)學(xué)術(shù)屬性的現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的思想根基與對(duì)策選擇:指出堅(jiān)守西方“大學(xué)自治、學(xué)術(shù)自由、教授治?！钡乃枷肜砟?秉持中國(guó)“外儒內(nèi)道”辯證統(tǒng)一的哲學(xué)思想是我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的思想根基;提出營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)文化氛圍、建設(shè)自由良善的制度環(huán)境、建立以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向的制度體系是我國(guó)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)的對(duì)策選擇。進(jìn)而得出結(jié)論,基于大學(xué)學(xué)屬性的現(xiàn)代大學(xué)制度是統(tǒng)攝高等教育改革發(fā)展全局的根本,也是高等教育質(zhì)量提升