建構(gòu)主義下的城市教育資源配置非均衡研究.pdf

1、我國教育發(fā)展的非均衡狀況一直十分突出,既表現(xiàn)在地區(qū)與地區(qū)之間,如大中城市與小城鎮(zhèn)之間、城鄉(xiāng)之間、東部與中西部之間,又體現(xiàn)在學(xué)前教育、義務(wù)教育和高等教育等各個教育階段。教育資源配置非均衡問題的長期存在,既有損于社會的公平正義,也不適宜社會的和諧與可持續(xù)發(fā)展。
　　對于城市教育資源配置非均衡的現(xiàn)狀,目前學(xué)界大多分析的重點在于由于各種客觀物質(zhì)條件造成的差距,但對于教育資源選擇和追求的觀念性研究一直不多。社會文化歷史理論認為,人的高級心理

2、機能是各種活動和交往形式不斷內(nèi)化的結(jié)果。所謂內(nèi)化,就是把存在于社會中的文化變成自己的一部分,從而有意識地指引自己的各種心理活動,這一體現(xiàn)在人的從眾和跟風(fēng)心理上十分明顯。因而,對于目前城市教育資源的非均衡配置,觀念性的心理選擇其實也是造成這種局面的一種重要原因。
　　建構(gòu)主義作為一種科研方法,是心理學(xué)的一個分支,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,已經(jīng)在心理學(xué)、社會學(xué)和政治學(xué)中獲得了廣泛應(yīng)用,并對于各學(xué)科和問題的研究和分析起到了獨特的積極作用。社會建

3、構(gòu)主義認為,雖然認知是個體主動建構(gòu)的,而且只是個人經(jīng)驗的合理化,但這種建構(gòu)也不是隨意的任意建構(gòu),而是需要與他人形成互動并達成某種一致來不斷地加以修正和調(diào)整的,并不可避免會受到當(dāng)時當(dāng)?shù)厣鐣幕蛩氐挠绊?從而在彼此之間進行溝通交流和分享各種資源的過程中形成相互影響、相互促進的關(guān)系,最終形成一定的規(guī)范和文化。
　　本文旨在探討我國城市教育資源配置非均衡的主觀性問題,通過建構(gòu)主義的研究方法,力圖揭示主觀性選擇如何形成并加劇了城市教育資源