大學(xué)生愛國主義教育生活化研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、中華民族富有愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng),作為一種寶貴的民族性格,愛國主義是推動(dòng)我國社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的進(jìn)程中,愛國主義教育作為一項(xiàng)提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程,便成為振奮民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力的重要舉措,而對(duì)未來的主力軍——大學(xué)生來說,加強(qiáng)愛國主義教育尤其重要。事實(shí)上,大學(xué)生愛國主義教育已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就,但是,潛在的隱憂與面臨的困難不容忽視,那么,如何才能讓愛國的高尚成為行為的自然?我們必須尋求一條更

2、有實(shí)效的愛國主義教育思路,即大學(xué)生愛國主義教育的生活化,該理論強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的回歸,強(qiáng)調(diào)以人為本的價(jià)值觀,強(qiáng)調(diào)對(duì)美好生活的追求。
  生活是對(duì)人的存在方式的最完整、最生動(dòng)、最質(zhì)樸的表達(dá),大學(xué)生愛國主義教育的生活化的提出不僅符合愛國主義教育的內(nèi)在邏輯,而且具有深刻的意義。首先,它符合回歸人與生活的時(shí)代要求,還人于生活之中,關(guān)注人的同時(shí)也關(guān)注人的生活,尊重人的生命的整體性和人的發(fā)展的能動(dòng)性,把人視為是生活著的、完整的、充滿活力的人;其

3、次,滿足大學(xué)生渴望實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求,幫助大學(xué)生堅(jiān)定生活的信心,找到自我存在的價(jià)值,它所塑造的是有著價(jià)值追求和生活感覺的大學(xué)生;最后,幫助大學(xué)生尋找基于愛國主義層面上的生活價(jià)值,把愛國主義教育引向豐富多彩的生活世界,尊重大學(xué)生的生命價(jià)值、合理需要、正當(dāng)利益,提高大學(xué)生生活的質(zhì)量。
  教育與生活之間并不存在天然的鴻溝,大學(xué)生愛國主義教育的生活化的提出具有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。從亞里士多德提出“美德在踐履”的命題開始,歷史上許多

4、思想家始終沒有放棄對(duì)生活世界教育意義的追尋,探索教育與生活的關(guān)系成為一條貫穿人類教育思想發(fā)展始終的歷史線索,例如,盧梭的自然生活教育理論、胡塞爾的生活世界理論、杜威的教育生活理論、陶行知的生活教育理論,無不包含著豐富的可供借鑒的思想理念和理論資源;而在當(dāng)今回歸人與生活的時(shí)代背景下,大學(xué)生愛國主義教育面臨的困境、大學(xué)生愛國主義的現(xiàn)實(shí)困惑、大學(xué)生愛國主義教育存在的問題,又為大學(xué)生愛國主義教育的生活化提供了勢在必行的動(dòng)力和依據(jù)。
  既

5、然生活化的愛國主義教育是真實(shí)的、完整的、具體的教育,那么,從生活的角度出發(fā),力求實(shí)現(xiàn)大學(xué)生愛國主義教育在理念、內(nèi)容、方法上的生活化便是其基本要求,旨在引導(dǎo)大學(xué)生在生活的過程中培養(yǎng)深厚的愛國主義情感,樹立正確的愛國主義意識(shí),實(shí)踐理性的愛國主義行為。
  由此,生活化的愛國主義教育作為一次人文關(guān)懷的實(shí)踐,堅(jiān)持以人為本,立足生活,寓于生活,回歸生活,還教育以生活意義,還生活以教育本性,引導(dǎo)大學(xué)生在生活體驗(yàn)中追尋愛國的生活意義,從而提升生

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