傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的糾結(jié)——對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)中啟蒙的再評(píng)價(jià).pdf

1、發(fā)生在中國(guó)的五四新文化運(yùn)動(dòng)并未如啟蒙者預(yù)期的那樣喚醒中國(guó)人的自我意識(shí)，也未能如啟蒙者主張的那樣徹底反傳統(tǒng)。啟蒙者在宏而觀之的反傳統(tǒng)文化立場(chǎng)下，針對(duì)一些具體問題、具體事物其文化立場(chǎng)還是傳統(tǒng)的，有些甚至是頑固的。這就使他們反傳統(tǒng)的呼聲在力度和深度上被大大削弱，也令他們反傳統(tǒng)的實(shí)踐無法履行。啟蒙者在尖銳批判傳統(tǒng)的同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同卻根深蒂固，并且這種文化認(rèn)同是基于無意識(shí)的。啟蒙者一方面接受西方文明之切，另一方面諳于傳統(tǒng)文化之深，這樣一種

2、矛盾的心理狀態(tài)導(dǎo)致他們?cè)谥形鞣轿幕J(rèn)同上的危機(jī)。除此之外，一些根源已久的思維方式也是致使他們糾結(jié)在傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)之間的深層原因。他們的全盤西化主張?bào)w現(xiàn)出二元對(duì)立的思維方式，這種思維方式與工具理性的霸權(quán)有關(guān)。他們無法抹去思想中傳統(tǒng)文化的烙印，這體現(xiàn)出傳統(tǒng)的頑固性和文化發(fā)展的復(fù)雜性。二元對(duì)立、宏大敘事已不適應(yīng)當(dāng)前語境下的文化建設(shè)，面對(duì)當(dāng)代文化中出現(xiàn)的人們對(duì)價(jià)值理性的回歸、國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)等現(xiàn)象，矯枉過正或是以偏概全都不如以一個(gè)寬容的胸懷接納文化的