城市蒙古族幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的文化影響因素分析研究——呼和浩特地區(qū)蒙古族幼兒園為個(gè)案.pdf

1、1981年聯(lián)合國(guó)教科文組織巴黎國(guó)際母語(yǔ)教育會(huì)議上，參與會(huì)者普遍認(rèn)為：“母語(yǔ)是教育的最好手段，是繼承文化的最好工具，是促進(jìn)人們參加國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的最大動(dòng)力和標(biāo)志，是為消滅文盲與愚昧、歧視和貧困而進(jìn)行斗爭(zhēng)的有力武器”。這使大家認(rèn)識(shí)到，作為個(gè)人和民族標(biāo)志的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)全民教育目標(biāo)和千年發(fā)展目標(biāo)的關(guān)鍵要素。在全球經(jīng)濟(jì)國(guó)際化背景下，隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，世界人口較少民族和經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的民族語(yǔ)言，越來(lái)越趨于失去活力或縮小使用范圍，甚至瀕?；蜃呦蛳?/p>

2、亡。蒙古族是北方一個(gè)古老而偉大的民族，有著悠久歷史、燦爛文化。然而，農(nóng)村(牧區(qū))城鎮(zhèn)化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、以及互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，也使蒙古民族地區(qū)語(yǔ)言文化的生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，城市蒙古族失去學(xué)習(xí)母語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言環(huán)境。正因此近幾年來(lái)，城市蒙古族兒童的母語(yǔ)學(xué)習(xí)及語(yǔ)言傳承備受人們關(guān)注，成為亟待解決的新問(wèn)題。
　　 本研究以文化為視角，采用文獻(xiàn)法、觀察法、訪談法及問(wèn)卷法，用呼和浩特地區(qū)蒙古族幼兒園為個(gè)案，從幼兒主要活動(dòng)場(chǎng)所：幼兒園、家庭

3、以及所在社區(qū)為切入點(diǎn)，來(lái)試圖分析影響城市蒙古族幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的文化因素并提出實(shí)踐性建議。本研究主要內(nèi)容如下：
　　 第一部分從問(wèn)題的提出及研究的意義方面交待了選擇這一課題進(jìn)行研究的目的和意義，通過(guò)文獻(xiàn)的搜集和整理，對(duì)相關(guān)研究成果進(jìn)行了扼要說(shuō)明，同時(shí)也指出其存在的不足并簡(jiǎn)要介紹了本文的主要研究方法。
　　 第二部分闡述了本研究的理論基礎(chǔ)及幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的文化背景。一方面闡述了本文的核心概念及其相關(guān)理論；另一方面對(duì)呼和浩特地區(qū)蒙

4、古族城市化進(jìn)程演變的過(guò)程及研究對(duì)象的基本情況進(jìn)行了簡(jiǎn)單介紹。
　　 第三部分主要介紹了幼兒園文化對(duì)幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，分別從環(huán)境文化、幼兒文化、教師文化和課程文化等維度展開論述，通過(guò)對(duì)收集到的文本資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，反映了幼兒園文化對(duì)幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用和地位。
　　 第四部分主要介紹了家庭文化對(duì)幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，分別從家庭客觀文化和家庭主觀文化兩個(gè)角度展開論述，通過(guò)對(duì)收集到的文本資料和數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出了家庭文化是幼兒

5、母語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素。
　　 第五部分主要介紹了社區(qū)文化對(duì)幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響，分別從社區(qū)環(huán)境、社區(qū)教育和社區(qū)民俗三個(gè)方面展開論述，闡述了社區(qū)文化對(duì)幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性，并呼吁在今后的幼兒母語(yǔ)教學(xué)中，要更多的利用社區(qū)資源。
　　 總之，幼兒母語(yǔ)的學(xué)習(xí)受到幼兒園、家庭、社區(qū)等文化因素的影響，這三種因素在幼兒母語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中都有著孰輕孰重的作用，所以筆者認(rèn)為，在對(duì)幼兒進(jìn)行母語(yǔ)教育中，應(yīng)把幼兒園資源、家庭資源和社區(qū)資源三者結(jié)合在一起